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170 KARL FRIEDRICH HEINRICH MARX 



Die Wärme spiele beim Weiterbilden eine wesentliche Rolle. Durch 

 anhaltende Wärme würde die schleimichte Feuchtigkeit zu einem lebendigen 

 Hiihnlein ausgebrütet. Jeder könne unter seinen Achseln ein Ei ausbrüten 4 *°). 



Die geheime Kraft, welche das Einzelne zu seiner Vollendung bringt, 

 bezeichnet Th. durch den Ausdruck Archaus 441 ) oder Adech 442 ). Sie ist 

 ihm gewissermassen der innere Schmidt 443\ J er aus se j Dem Eisen Alles zu- 

 recht hämmert 444 ); der Laborant, der ohne Zuthun des Menschen selbst für 

 sich arbeitet 445 ). So würde aus der Nahrung im Magen das zugerichtet, was 





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Es mag also ein jedlicher Mensch under seinen Achseln ein Ey aussbriiten, 

 als wol als ein Henn. 







441) Vom Ursx^rung der Frantzosen. B. 4. Cap. 4. Chir. S. 216. Alle Ding sind da- 

 hin beschaffen, das sie haben jhren eigenen Archeum, durch den sie bracht wer- 



den auff das höchst. 



Grosse Wundarznei. B. 

 Adech hiesse, von weg 

 den, das der Mensch i 

 sein Laboranten Adech. 



Und ob ich denselbigen Geist 



Also verstan- 

 durch sein Person , und durch 



443) Labyr. Med. cap. 5. Th. II. 214. Archeus, der inwendig Vulcanus. 



444) Paramir. L.IV. De orig. morb. Matr. Th. I. 216. Was die Narung ist, das mei- 

 stert der Archeus im Magen, und macht darauss, was ihm zusteht: Als ein 

 Schmidt, der auss seinem Eisen machen mag, was er will. 



445) Grosse W 



Im Menschen ist einer, der das 



Ampt der Künsten vollbringt, und solche Separationes und Zerstörung der Cor- 

 pora zuricht und vollendet. Und ob ich gleichwol denselbigen Zerstörer der 

 Corporen mit einem sondern Nammen nennet, der vorhin unerhört, als Archeus, 

 soll sich des niemands verwundern. Dann so weit ist die Medicin nit kommen 

 in die Philosophey, das sie verstanden hette, wer der Zerstörer were in der 

 Natur, oder auss was Grund die Erkandnuss der Kranckheit entspringe. Auff 

 solches zu mercken, dass derselbig Archeus im Menschen alle die Vulcanischen 

 Kunst vollbringt, ordnet, schickt und fügt alle Ding in Krafft der gebnen Kün- 

 sten von Gott in sein Wesen, ein jeglichs in sein letste Materia. Dann das ist 

 die let3te Materia, so ein Ding allein in jhm selbs stehet. 



