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ZUR WÜRDIGUNG DES THEOPHRASTUS VON HOHENIIEIM. 171 



der Körper brauche 44 " 6 ); so würden überhaupt alle Absonderungen und Zer 



durchgeführt 4 *7). 

 Die besondere Art, welche der Einzelne habe, müsse als angeborn 

 Gabe betrachtet werden 448 ). Der Traum sey eine fliegende Art des Glau 

 bens 449 ). Der Geist würde aus unsern Gedanken geboren 45 °); im Kind 

 sey desshalb noch kein Geist anzunehmen, weil es noch keinen vollkomme 

 nen Willen habe 451 ). 





Die allgemeine Pathologie, die früher sogenannte Philosophie des kran- 

 ken Körpers, oder die Untersuchung der Bedingungen und Verhältnisse der 

 Krankheit im Grossen, gehörte unverkennbar zu den Lieblingsgegensfanden 

 des Th., denn hier hatte er eine freie Bahn für eine selbstlhätige Betrachtung 

 und Prüfung. 



In jeder Krankheit, so sagt er, habe man zu erwägen den Irrthum der 

 Natur, oder die Art, wie sie gradweise über das angewiesene Maass hinaus- 

 trete, dann die verborgene Wesenheit der Krankheit, und die bis auf ihn 

 noch gar nicht gehörig gewürdigte Zeit 452 ). 



Die Krankheit ist ihm ein sehr relativer Begriff, weil die Gesundheit so 

 sehr wechselt Wie es nämlich in Betreff der YV eiche mehrfache Grada- 





446) Paramir. a. a. 0. 



447) Grosse W. B. 2. Tr. 2. Cap. 11. S. 88. 



448) Labyr. Med. Cap. 6. Th. II. 219. Das ein jedlicher sein besondere art hat, das 



ist donum, in das er geboren wirt. 



449) L. 1. De orig. morb. invis. Th. I. 268. Was ist der Traum ahn ihm selbst als 



allein die fliegend arth des glaubens? 



450) Paramir. Tr. 4. De Ente Spirit. Th. I. 48. Das ist ein Geist, das aus unsern 



Gedancken geboren wird, ohn materia, im lebendigen Leib: das nach unserm 



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tod geboren wirdt, das ist die Seel. 



451) ebend. S. 49. Ihr wissen, das kein Geist nicht ist in 



kommene will ist nit in ihnen. S. 50. Nach dem der Wille ist, also ist auch 

 der Geist. 



452) Von den Imposturen B. 1. S. 151. Das erst, die Natur an jr selbs, mit jrem 



ubertrettenden Grad. Das Ander ist, die Art die bey euch noch verborgen ligt. 

 Das Dritt, die Zeit, deren sie bissher nie gedacht haben. 



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