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ZUR WÜRDIGUNG DES TIIEOPHRASTUS VO\ HOFIKMIKIM. 



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feind, dass sie mit solchen Schmerzen möge etwas Gutes erzeigen, sondern 

 mit Süsse vermengt". Darum achte ja darauf, "dass du allerwegen Schmerlz 

 und Wehtage verhütest, denn sie seien wie sie wollen, so bedeutet es nichts 

 Gutes" 7H). 



Sein Glauhensbekenntniss hierüber, das zugleich einen Blick in sein Ge- 

 müth thun lässt, ist in folgender Stelle 712 ) enthalten: "So man gründlich in 

 der Artzney reden will, so mercket auf diesen Puncten, den ich euch fürlege, 

 dass die Heylung der Kranckheiten nicht auff den Grundt gestellt ist, Boss 

 mit Bössem zu vertreiben, oder Schmertz mit Schmertzen, sondern betrachtet, 

 dass Zorn mit Güte und Milde soll überwunden werden". 



Hiermit mögen diese Mittheilungen geschlossen sein. Sie bedürfen kei- 

 nes Commentars und sie werden sicher das bestätigen, was ich im Anfange 

 über den Mann und seine Leistungen ausgesagt habe. 



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hielt ich mich fast einzig an die von mir als unzwei- 



felhaft acht bezeichneten Bücher, und nur selten erlaubte ich mir eine Stelle 

 aus einem nur wahrscheinlich ächten mit aufzuführen. Diess und die Rück- 

 sichtnahme auf ältere Autoren ist der Grund, warum ich Vieles nicht berührte, 

 was wohl sonst hervorgehoben sich findet. Mir schien es angemessener, Al- 

 les, was vor ihm eben so gut oder besser gesagt war, und wovon er Kennt- 

 niss haben konnte, zu übergehen, und mich zu seiner Charakterisirung bloss 

 an das ihm Eigentümliche zu halten. 



Ich musste weit mehr Material abwehren, als mich darnach umsehen. 



fügte, 



um ein 



Dass ich die Stellen aus den einzelnen Büchern an einander 

 fast systematisch geordnetes Ganze zu liefern, darf nicht angesehen werden, 

 als ob ich so gut machen wollte, was ursprünglich verfehlt ist; die Schriften 

 erschienen zu verschiedenen Zeiten und zur Erreichung besonderer Zwecke. 



Kodieren, und will der Mercurius und Arsenic nicht genugsam hinwegfressen, 

 so kommen sie mit der Feylen und Messern, und betrachten nit, das guts thun 

 ohne Schmertzen beschehen soll. 



711) Gr. YVuodarzn. B. 1. Tr. 2. Cap. 13. S. 37. M. vgl. die vierdte Impostur. S. 154. 



712) Das ander Buch der grossen Wundarzn. Cap. 2. S. 64. 



M. 



Tr. 1. S. 315. 



DJ 



