VERSUCHE DIE FRÜHESTEN SPUREN EINIGER HANDELSZWEIGE ETC. 



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madenvolk war, das dem Mongolenstamm angehörte, 



und in dein angrenzen- 



den Theile der Mongoley, in Tangut oder der Coschotay, also in der N*h« 

 des Coconor-Sees seine Wohnsitze halte, und von 



dort mit einer Waare 



in grossen Bündeln nach der Grenze von China kam , wo es seinen Markt 

 hielt, und die Kaufleute aus der Stadt Thina kamen, die Waaren einzutau- 

 schen. Diess Alles passt auf den Rhabarber- Handel; die Stadt Thina ist 



die 



chinesische Grenzstadt Sining \ nach Pallas 1 



der Stapelplatz des Rha- 

 barber-Handels, und schon nach den Jesuitenberichten eine grosse Handels- 

 Stadt. Die Saesaten sind die Tanguten, Anwohner des Coconor-Sees: sie 

 kommen mit ihren Bündeln, dürfen aber nicht über die Grenze, und müssen 

 ihren Markt ausserhalb der grossen Mauer halten. So 



war es uoen naen 



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dem Zeugniss von Martini 2 ) im 17ten Jahrhundert; nur ein Gesandter, der 

 Geschenke, nach Chinesischem Ausdruck Tribut, nach Peking brachte, durfte 



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an den Hof kommen, wodurch seine Begleiter Zeit fanden, während seiner 

 Reise ihren Handel zu treiben. So scheint, wo Beschreibung des Locals (man 

 werfe einen Blick auf die Lage des Coconor-Sees und der Stadt Sining auf 

 einer Karte von China), des Volks, des Transports der Waare, und des 

 Markts übereinkommt, nur der Name der Waare hinzuzusetzen , — und hier 

 liest die Schwierigkeit. Statt des Rhabarbers wird in der letzten Hälfte der 



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Stelle das Malabathrum, d. i. der Betel, als die Waare genannt und beschrie- 

 ben. Nun ist es aber bekannt, dass der Betel ein Product des heissen Climas 

 ist, und unmöglich aus der Mongoley nach China gebracht werden konnte. 



Diess brachte mich schon bei meinen Untersuchungen über die Inder 

 und ihren Handel (Hist Werke B. XII. S. 357) auf die Erklärung, dass Ar- 



rian, 



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er 



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1er nur 



Sagen wiederholte, aber nicht als Augenzeuge spricht, 



irrig zwei Erzählungen in einander verschmolzen, und auf den Betel bezogen 

 habe, was ihm von dem Rhabarber erzählt war, die ich so lange für die rieh- 

 tige halten werde bis mir — was Vincent in seinem Commentar vergeblich 



1) Russische Reise III. S. 156. Dass Tliina derselbe Name mit Sining ist, wird 



man 



bei der so schwankenden Rechtschreibung der Chinesischen Namen wohl 



nicht bezweifeln. 

 2) Novus Atlas Chinensis fol. 46. 



