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mérithalle, et seroit conséquemment un végétal borné à sa 
plus simple expression. 
Mais si ce végétal se meut, s’il jouit d’un reste de mouve- 
ment »olontaire de locomotion, on ne peut véritablement 
s'empêcher d'admettre, dans cette Navicule, un mélange de 
végétabilité et d’animalité : de végétabilité dans tout ce qui 
dépend de la base organique et matérielle de cet être, et 
d’animalité dans ce qui produit le mouvement de. locomo- 
tion (1). f 
Admettons-donc, sans murmurer, les choses telles qu’elles 
sont; admettons donc, une fois pour tontes, que dans la na- 
ture il n’y a de brusquerie nulle part, que tout y ést gradué, 
et que, malgré notre tendance naturelle à vouloir tout dé- 
couper, il n’y a pas plus de ligne de démarcation entre les 
végétaux et les animaux qu'il n’yen a partout ailleurs. Re- 
connoissons, avec plusieurs autres observateurs, qu’il est un 
point de jonction ou-point de départ des deux embran- 
chemens des êtres organisés, ou il faut, de toute nécessité, 
qualifier les êtres qui occupent ce point de la dénomination 
mixte de végéto-animaux, puisqu’en effet ces êtres partici- 
pent, à un foible degré, aux avantages des deux règnes. 
_Les personnes qui s'opposent à cette dénomination mixte, 
(1) Un mélange de végétabilité et d'animalité::Où est l'animal qui ne présente 
pas l’association de ces deux choses, dont la seconde n’est que sur-ajoutée à la pre- 
miere ? Qui ne sait que tout ce qui a de l’étendue et du poids, dans.l’homme, n’est 
que:de la matière organisée qui végète , et à laquelle quelque chose de plus est sur- 
ajouté? De là,cetté belle distinction de vie organique et de vie animale si habile- 
ment démontrée par l'immortel Bichat, 
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