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de leur nature ne deviennent pas domestiques : il vit auprès de 
nous, accepte notre protection, reçoit nos bienfaits, mais ne 
nous donne point en échange la soumission et la docilité des 
espèces vraiment domestiques. S'il eût suffi du temps pour le 
ployer à la servitude, sa confiance en nous seroit égale sans 
doute à celle du Chien, du Bœuf ou du Cheval; car la con- 
fiance est toujoursune des premières conséquences de la force ; 
l’une succède à l’autre, comme nous l’avons dit, quand aucun 
instinct particulier ne s y oppose, etc'estsurtoutparlapremière 
que l’autoritésemaintient.Lanaturenousenoffremille preuves. 
Les récits les plus dignes de foi nous ont appris que les che- 
vaux sauvages ont un chef, le plus courageux de latroupe, qui 
marche toujours à leur tête, qu’ils suivent avec abandon, et 
qui leur donne le signal de la fuite ou du combat, suivant qu'il 
juge de la force des ennemis ou de l’étendue des dangers. Mais 
si par malheur il vient à périr, la troupe, sans volonté, sans 
direction, se disperse; chaque individu fuit au hasard : les uns 
cherchent à s’unir à d’autres troupes, et les autres tombent 
victimes sans doute de leur irrésolution et de leur égarement. 
Nous trouverions à peu près le mème exemple chez plu- 
sieurs de nos animaux domestiques. Le berger est-il autre 
chose pour eux que l'individu du troupeau qui leur a fait 
sentir le plus de force et qui leur a inspiré le plus de confiance ? 
Mais un exemple des plus frappans d’autorité exercée sans 
force et due tout entière à cette confiance amenée par le 
temps, nous est souvent offert par les animaux de nos ména- 
geries. Lorsque les Barbaresques prennent un jeune lion, ils 
sont dans l’usage d'élever avec lui un jeune chien. Ces deux 
animaux s’attachent l’un à l'autre, mais surtout le chien au lion. 
