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 Je n'ai vu qu'un extrait grossier et récemment exécuté en 



24 comparliraens , de cette curieuse étude d'un rapport sî 

 peu flatteur pour Hiomme physique; mais je comprends, et 

 vous comprenez parfaitement comme moi, qu'elle présentait 

 une grande importance philosophique, dans le sens qu'on 

 attache maintenant à ce mot ( 1 ). Vous y voyez comme moi 

 l'expression graphique du célèbre aphorisme de Linné : 

 Natura non FAciT SALTUM , (( La ualure ne fait pas de saut ». 

 Mais qu'est-ce réellement , Messieurs , que la Nature ? La 

 Nature, dans la pensée de Linné, dans la pensée clirètiennc, 

 dans la Yénté ( c'est-à-dîre, selon la belle expression de 

 M- l'abbé Ircre , dans Vidée de Dieu ) , la Nature n'est autre 

 chose que F ensemble des lois, que V ordre matériel que Dieu 

 a imp osé a ux choses phys iqu esen leg créan t. Or, ce mot de 

 Linné est admirable , Messieurs; il est profond, il esTyraî 

 dans Vordre matériel, objet des études et des enseigncmens 

 du professeur d'Upsal; aussi , plus il est digne do ces trois 

 qualiHcalions , plus nous devons regarder comme essentiel de 

 l'entourer d'un commentaire qui en restreigne la portée à 

 celle qu'a voulu lui donner son immortel auteur. 



Ce mot est vrai ; disons-nous : voyez sa justesse , même 



_____ „.. ^ ' ISIS^ ^^ liaison intime du règne minéral 

 avec le végétal , dans ces cristaux innombrables qui forment 

 comme l'ossature microscopique de la tige des Cactées et de 



( 1 ) Je n'ai jamais pu justifiera mes propres yeux l'acception 

 actuelle de l'adjectif philosophique : j'avoue que, dans un très- 

 grand nombre de cas , elle me fait l'effet d'être grammaticalement 

 absurde : quelquefois il faudrait, ce me semble, dire physiofo- 

 §ique, plus souvent encore métaphysique ; malheureusement, 

 ce dernier mot fait peur aux enfans : je dis, aux cnfans de tout 





