Z. ANERKENNUNG D. ARZTES U. SCHULMANNES D. GEORG HENISCH. 21 
Es muss durchaus als ein Verdienst bezeichnet werden, dass der 
Herausgeber, in der Periode der wieder erwachten klassischen Literatur, 
dieses Muster der Darstellung von Krankheitsbildern und der Behand- 
lungsmethode seinen Landsleuten, den Aerzten, in der Ursprache zu- 
gänglich machte. 
Wie übrigens Henisch den Werth eines ausgewählten Studiums 
erkannte, so auch den eines angemessenen Lebens. Er erklärt nemlich 
die Nothwendigkeit einer behaglichen Existenz mit dem Bemerken, dass 
derjenige, welcher elendiglich lebe, lebendig täglich sterbe 73). 
Die weit grössere Thätigkeit unseres Augsburgschen Gelehrten war 
seine nicht ärztliche, und ist es für den Freund der Culturgeschichte 
interessant, auch daraus zu erfahren, mit welchen Hülfsmitteln und auf 
welche Weise man damals den Bedürfnissen geistiger Ausbildung der 
heranwachsenden Jugend, und der nach wissenschaftlicher Einsicht Stre- 
benden, am Ende des l6ten und im Anfange des 17ten Jahrhunderts zu 
genügen suchte. 
Jene Periode ist in ihren einzelnen Beziehungen noch keineswegs 
so erforscht, wie sie es verdient, und liegt die Schuld der noch obschwe- 
benden ungenügenden Kenntniss mit darin, dass die zu jener Zeit er- 
schienenen Bücher jetzt äusserst selten zu erhalten, bei der Verwöhnung 
durch die neueren, weit reichhaltigeren, schön und deutlich gedruckten, 
nicht ohne scientifische Selbstverläugnung und einer a der 
Augen zu benutzen sind. 
Gilt die Mathematik als Wissenschaft von der Bestimmung der 
Grössen, so darf Henisch unter ihren Anhängern und Pflegern gezählt 
werden, indem er die reine wie angewandte cultivirte 74), und sich ebenso 
mit Berechnung der Münzen wie der Weltkörper beschäftigte. 
73) In der Dedication seiner Ausgabe des Aretaeus: Non homini satis est vi- 
vere, nisi et commode vivat: cum qui misere vivit, hic non vivat, sed vivus moriatur 
quotidie. 
74) Er schrieb: De numeratione multiplici vetere et recenti. Aug. Vind. 1605. 8. 
