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QUANTITÄTSY TEN IN D. SAMHITÄ- U. PADA-TEXTEN ETC. 21 
ein und das andre bemerken, wodurch die Bedeutung des Missverhält- 
nisses zwischen 3 zweisilbigen und 37 einsilbigen noch mehr vermindert 
würde. Allein wenn man mit mir die zweisilbigen Fälle gaür die ein- 
silbigen gaur spricht, ist die Differenz so gering, dass mir weitre Be- 
merkungen in Bezug auf die Fälle der Einsilbigkeit unnöthig scheinen. 
Ebenso sprechen wir natürlich auch maghaunas , maghaundm naghauni, 
maghaunt, maghaunts , wo der betreffende Lautcomplex einsilbig ist, da- 
gegen maghaünas, maghaünos in den drei Fällen der Zweisilbigkeit. Grass- 
mann will in letztren Fällen natürlich ebenfalls maghavanas maghavanos 
oder gar mit völlig anomaler Dehnung maghävanas, Onos lesen. Zu der 
letzteren Annahme liess er sich dadurch bestimmen, dass in diesen drei 
Stellen (Rv. V. 16, 3; 86 3 und IX. 32, I = Sv. I. 5. 2. 5. 1, wo je- 
doch V. L.) das Wort den Schluss achtsilbiger Stollen bildet, welcher 
vorwaltend aus einer Dipodia iambica besteht. Doch kann ihm, welcher 
mit den Veden so genau bekannt ist, schwerlich entgangen sein, dass 
neben diesem Schluss noch manche andre erscheinen. Der durch unsre 
Aussprache maghdünah, Onoh entstehende vvv— ist schon von M. Müller 
(in Rig-Veda-Sanhita. The sacred hymns of the Brahmans, translated etc. 
I. p. CXV) hervorgehoben und durch mehrere Beispiele belegt. 
Da demnach das von dem Scholiasten für die Regel angeführte 
Beispiel Rv. I. 61, 12 nicht passt, verstatte ich mir zwei andere an 
dessen Stelle zu setzen: zunächst Rv. I. 161, 11, welches auch in den 
Scholien zu Rv-Prätic. v. 974 benutzt wird. Dieser Stollen lautet in 
der Samhitä 
ägohyasya yäd äsastanä a 
Er gehört einer Jagati an, muss also 12silbig sein; gelesen, wie 
ihn die Samh. darbietet, hat er aber nur 11 Silben; ferner erscheint statt 
des langen Auslauts á in asastand im Pada dessen Kürze. Diese Dehnung 
ist aber im RPr. nicht besonders aufgeführt, also als eine regelmässige 
aufgefasst; nach dem Samhitä-Text wäre diess aber nicht der Fall; denn 
danach findet sie sich in der 9ten Silbe. Liest man dagegen Ohya? in 
agohyasya zweisilbig agohiasya (oder dgohiyasya), so wird der Stollen voll- 
zählig — 12silbig — und die Dehnung trifft die regelmässige — die 10te 
