QUANTITÅTSV TEN IN D. SAMHITÄ- U. PADA-TEXTEN ETC. 39 
und 5* haben, dass also das auslautende a in däsdsya nicht gedehnt ist, 
weil der Schluss dieses Stollens eine iambische Dipodie sein soll. Wohl 
vollständig entschieden wird diese Auffassung durch die Vergleichung 
von X. 23, 2%, wo derselbe Schluss in einem Verse erscheint, dessen drei 
übrige Stollen zwölfsilbig sind, also die letzte Silbe von d4sasya mit dem 
folgenden nd’ma cit unzweifelhaft eine Dipodia iambica bildet, Dieser 
Schlussfuss erklärt zugleich, warum auch das auslautende a in nd'ma, 
trotzdem es der 1Oten Silbe in einem elfsilbigen Stollen angehört, nicht 
gedehnt ist. Diese letztere Ausnahme wird im Rv. Pr. 529 gelehrt. 
Für die 8te Silbe in einem zwölfsilbigen Stollen wird zu Prätic. 
523 als Beispiel Rv. IV. 33, 1 gegeben 
prä ribhübhyo dütäm-iva vä’cam ishye 
Diess ist so wenig hieher passend, dass man seine Verwendung kaum 
zu begreifen vermag. Zählt man die Silben so wie sie in der Samhitä 
geschrieben oder gedruckt erscheinen, dann enthält der Stollen freilich 
12 und das auslautende a in iva gehört der Sten an. Sollten aber die 
indischen Vedenforscher gegen diese Zählung nicht dadurch stutzig ge- 
worden sein, dass der Anukrama für den Hymnus Trishtubh (vier elf- 
silbige Stollen) als Metrum angiebt und dieses auch in allen übrigen 
Stollen — 43 an Zahl — unzweifelhaft erscheint? Sollte ihnen wirklich 
entgangen sein, was bei uns jetzt allbekannt, dass auslautendes gramma- 
tisches à oder á mit folgendem anlautenden ri fast ausnahmslos nur eine 
Silbe bildet, zumal dieses auch in diesem Hymnus in Vs. Dr, 9°, 10%, 
11? geschieht und nur in 3° á vor ri bleibt, aber zugleich nasalirt wird? 
Lesen wir demgemäss die ersten beiden Silben prá ri? als eine, etwa 
wie im späteren Sanskrit und schon in der TS. (vgl. T-Pr. X. 8) und 
im Ath. (Ath. Pr. III. 46) ar, dann lautet der Stollen 
prärbhübhyo dütamiva väcam ishye 
ist also, gleich den übrigen in diesem Hymnus, elfsilbig und a in iva 
gehört nicht der 8ten sondern Tten Silbe an —— — — | geb | v——. 
Für die 10te Silbe in einem elfsilbigen Stollen wird im Präticäkhya 
(525) V. 41, 5° als Beispiel gegeben: 
` råyá éshé vase dadhita dhřh 
