QUANTITÄTSV NHEITEN IN D. SAMHITÄ- U. PADA-TEXTENETC. 47 
an; aber dieser Stollen erscheint in einer Trish/ubh, deren regelmässigen 
Schluss v— — bildet. Diesen erhalten wir, wenn wir, dem in den Veden 
fast durchgreifenden Gesetz gemäss, den Sandhi in ny ètu wieder auf- 
heben und ni etulesen; die vollständig reine und vorherrschende Form des 
Trishtubh-Stollens gewinnen wir aber erst durch die schon in der ersten 
Abhdlg. (Bd. XIX. S. 248) besprochene Umwandlung von patiriva (für 
patih-iva) in pdtiva. 
Der Stollen ist dann zu lesen 
pätiva jäyd’'m abhí no ni etu | v—v— | —vv— | v—v 
und der Auslaut von abhí fällt nun in die 7te Silbe, war also der Deh- 
nung überhaupt unfähig. 
b. Eine wirkliche Ausnahme von der allgemeinen Regel würde Rv. 
VIII. 23, 26° (RPr. 531), bilden, wo das i in der 6ten Silbe eines 8 sil- 
bigen Stollens ungedehnt bleibt: 
mahö vicvä» abhi sható 
allein wir haben schon $ 14 auf die Mannigfaltigkeit des 2ten Fusses in 
den 8silbigen Stollen aufmerksam gemacht und der hier erscheinende 
vvv-— ist keinesweges selten (vgl. M. Müller Translation, Pref. CXV). 
In allen andern Fällen — abgesehen von § 14, a — folgt abhí der 
allgemeinen Regel, vgl. z.B. Rv. V. 9, 7°; IX.101, 3 = Sv. II. 1. 1. 18.3. 
4. avadyäni (RPr. 528) nur in Rv. VI. 66, 4° 
antäh sänto 'vadyä&ni punänäh. 
Mechanisch gezählt gehört der Auslaut von avadyd'ni der 7ten, nicht 
der 8ten Silbe an. Da dieser Stollen aber im Pr. als Ausnahme zu der 
allgemeinen Regel angeführt wird, so haben ihn die Verfertiger desselben 
so gelesen, dass er in die Ste fällt, d. h. sie lasen ihrer Regel (vgl. $ 3) 
gemäss 'vadid'ni, oder avadyd'ni. Wir wissen jetzt, dass dem fast durch- 
greifenden Gesetz gemäss das anlautende a° wieder hergestellt werden 
muss, zumal da avadya zu den Themen gehört, in denen im Rv. stets y, 
nie í zu lesen ist (das Thema erscheint unzusammengesetzt und in 
den Zusammensetzungen avadyagohana, avadyabhl', mithöavadyapa , ana- 
vadya, anavadydripa, guhddavadya 31 mal). 
Wir lesen diesen Stollen also 
