56 THEODOR BENFEY, 
dré tám çámsam krinuhi ninitsóh. 
Bemerk. 1. Die allgemeine Regel tritt dagegen ein Rv. VII. 25, 2: 
(8 in 11) jahí vrishnyäni krinuhi páråcah, 
wo ein dreisilbiges Wort vorhergeht. Natürlich ist diese Bestimmung 
nach der Silbenzahl des vorhergehenden Wortes nicht der Grund, son- 
dern nur ein äusseres Zeichen der Ausnahme. 
Bem. 2. In Kv. IV. 22, 9 
asme värshishtha krinuhi jyeshzhä 
fehlt die Dehnung trotz dem dass das í der Sten Silbe angehört, weil 
die folgende (vgl. $ 11) mit einer Consonantengruppe anlautet. Dies 
Gesetz bleibt hier auch bei richtiger Lesung in Geltung. Denn es ist 
nicht, statt jy@shtha wie Grassmann (Wörterbuch S. 503) angiebt, jieshtha, 
sondern jydishtha zu lesen (vgl. bei ihm selbst daishtha für deshtha $. 
638, dhaishtha für dheshtha S. 696), d. h. die organischere Form des 
Superlativs bewahrt. 
24. gopithyäya (RPr. 534) ein Fall, nämlich Rv. X. 95; IR 
jajnishä itthä’ gopt'thyäya hi. 
Es ist gopť thiäya, oder nach indischer Weise gopf'thiydya, zu lesen 
und dass die Inder so gelesen haben, zeigt eben die Aufnahme dieses 
Wortes unter die Ausnahmen ; denn nur durch diese Lesung kömmt 
das auslautende a desselben in die 10te Silbe eines. elfsilbigen Stollens. 
Allein sie beruht, wie die von kirási und a. a., auf Verkennung des Me- 
trums ; auch hier enthalten die beiden ersten Füssen nur 7 Silben — wie 
in demselben Hymnus auch 6°; 9°; 10° und 13° —; der 3te Fuss ist 
eine Dipodia iambica, d. h. der ganze Stollen vertritt nicht einen elf- 
silbigen, sondern zwölfsilbigen, gemäss der so häufig — in diesem Hym- 
nus in 12% — eintretenden Verbindung beider. Das Metrum ist also 
-u— ] + I ge 
ähnlich dem $ 12 aus X. 77 erwähnten. Ob der mangelhafte — drei 
silbige — Fuss der erste oder zweite ist, will ich, wie bei kirá'si noch 
nicht entscheiden. Doch neige ich mich hier zu der Annahme, dass 
der 2te mangelhaft sei und diess ist in den meisten Fällen der Art das 
Wahrscheinlichere: ich skandire demnach: 
