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älteres fri-tíya steht. Eingehend behandle ich diesen Gegenstand in 
der vedischen Lautlehre unter Vokal rí. 
49. pähi (RPr. 534) ein Fall, Rv. III. 31, 20° 
Indra tväm rathiräh pähi no rish6. 
Wiederum, wie in abhi, j@su, vom indischen Standpunkte aus eine 
Ausnahme nicht zu der Regel, sondern zu der Ausnahme in § 14, a; 
jedoch irrig. Bei mechanischer Zählung ist zwar das í? von páhi in der 
That in der achten Silbe eines elfsilbigen Stollens; allein tvám ist in 
der weit überwiegenden Mehrzahl der Fälle noch tudm zu lesen und ` 
der Schluss des Stollens ist augenscheinlich die iambische Dipodia, so 
dass keinem Zweifel zu unterwerfen, dass dieser Stollen als ein zwölf- 
silbiger aufzufassen ist, in welchem die Silbe 0% also die 9te ist. Es 
ist zwar auffallend, dass das der einzige zwölfsilbige in diesem ganzen 
langen Hymnus ist; allein bei der so häufigen Vermischung von elf- 
und zwölfsilbigen Stollen liegt darin kein Grund gegen diese Auffassung; 
wohl aber mag es die Verfasser des Prätic. entschuldigen , wenn sie die 
Aussprache tuvam, trotz Regel 974, hier nicht anzunehmen wagten; zeigt 
aber zugleich, wie gering ihre Bekanntschaft mit der Vedenmetrik war. 
50. pitäri (RPr. 533); ein Fall, Rv. X. 61, 6 
(8 in 11) kå'mam krinvine pitäri yuvatyä/m. 
51. puruprajätäsya (RPr. 529) ein Fall, Rv. X. 61, Lë 
(8 in 11) vidät Ppuruprajätäsya gúhå yät. 
52. prithivi (RPr. 533) zwei Fälle Rv. V. 66, 5° 
(6 in 8) täd ritäm prithivi brihác; 
ferner Ry: I. 22, 15 vg XXXV. 21 = Ath. XVII. 2, 19 
(6 in 8) syonä’ prithivi bhava 
zu lesen sound (siyond') ; vgl. unter Indra: für den ersten Fall vergleiche 
man auch unter páti. 
58. prä (RPr. 532). Unter der grossen Menge von Stellen, in 
Genen prd vorkömmt — drei mehr als in M. Müllers Index. nämlich 
I. 40, 3 zweimal und VH. 94, 8 giebt es nur eine, die zum Pratiç. 
angeführte , welche die Inder im Auge gehabt haben können, nämlich 
Rv. VII. 81 (70), 6 
