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Diese Auffassung konnte dem Gewissen der indischen Forscher, 
welche bei den Metren fast nur die Silbenzahl berücksichtigten, von 
ihrer rhythmischen Gestaltung fast noch gar nichts erkannt hatten, voll- 
. ständig genügen; allein völlig eben so berechtigt würde vom indischen 
Gesichtspunkt diejenige Auffassung von Rv. X. 22, 40 sein, nach welcher 
vá'tasya eine Ausnahme von der Regel bilden würde. Wir müssten 
also, wollten wir wie die Inder verfahren , sowohl vdtasya als märtasya 
als Ausnahmen aufstellen und annehmen, dass die Verfasser des Prätic. 
eines übersehen hätten; eine Annahme, welche bei der wunderbaren 
Sorgfalt, welche vor allem das Rv.-Prätic. auszeichnet, so gut wie un- 
denkbar ist. Es ist mir daher kaum zweifelhaft, dass sie martasya nicht 
im Auge hatten, dass sie in dem Stollen, welchem dieses Wort angehört, 
vielmehr, wie diess gerade in der Gäyatri oft vorkommt, einen sieben- 
silbigen Stollen sahen; und dazu liessen sie sich wohl durch den vor- 
hergehenden bestimmen, welcher ebenfalls siebensilbig ist und durch 
keine Kunst in einen achtsilbigen verwandelt zu werden vermag. Da- 
gegen sehe ich keinen Grund, weswegen diejenigen, welche in X. 22, £ 
den ersten Stollen einer Purastädbrihat! sahen, — und dafür sprechen 
die drei vorhergehenden und mehrere oben angegebene folgende Verse 
des Liedes — nicht die indischen Mittel hätten anwenden sollen, durch 
welche die nöthige Zwölfzahl vervollständigt werden konnte. So wie 
sie sich aber dazu entschlossen, bildete der Auslaut von vd’tasya in seiner 
Kürze in der That eine Ausnahme von der Regel. Wir glauben dess-, 
halb, dass die Veränderung von vátasya in martasya völlig irrig ist. 
Eine andre Frage ist aber, ob die Inder ein Recht zu dieser Ver- 
vollständigung von unserm heutigen Gesichtspunkt aus hatten. Wir 
räumen zwar ebenfalls der Silbenzahl eine grosse Bedeutung ein, aber 
eine noch grössere dem rhythmischen Bau der vedischen Verse, und 
hier sprechen eine grosse Menge von Analogien — welche theilweis 
schon angedeutet sind, aber erst in den Beiträgen zur Vedenmetrik SÉ 
nauer erörtert werden können — dafür , dass beide hier besprochene 
Sollen, sowohl X. 22, 4°, als VIII 11, 4°, unverändert zu bewahren 
sind; dafür entscheidet für die erstere Stelle auch der Umstand, dass 
