80 THEODOR BENFEY, 
(10 in 11) yü’päd amunco äcamishta hi shäh; 
endlich V. 2, Ss 
(8 in 11) hriniyämäno ápa hi mäd aiyeh. 
$. 16. 
In den im vorigen $ aufgeführten Ausnahmen ist die Berechtigung 
zur Aufstellung derselben bei nicht wenigen von mir angezweifelt. Rech- 
nen wir diese ab, so bleiben von den 97 Nummern nur 42, also noch 
nicht einmal die Hälfte übrig, oder von den 117 Stellen, in denen diese 
Ausnahmen sich finden würden, nur 50, angeführt unter anudicya oder 
anudricya, angá, asanäma, äyushi, iva, ishanyasi, ucmasi, ushadsi, ürnuhi, 
krinuhi, cetati, Jighämsasi, tdmasi, tirasi, dadhimahi, didhisheya, diví, didihi, 
dhäva, ni, pitari, puruprajätasya., pradivi , mänushasya, mürdhani, raksha, 
rajasi, vavrityäma, vahasi, vi, vihi, crömatena, sakhyd'ya, sadandya, sadma, 
sahasräni, simakhäya, suvitä'ya, srija, smasi, hanati, hí. 
Selbst unter diesen hätten aber vielleicht noch einige angezweifelt 
werden können; doch sind schon ursprüngliche Inconsequenzen in den 
Veden als Folge der verschiedenen Zeiten und Verfasser, denen sie ihren 
Ursprung verdanken, unzweifelhaft anzuerkennen und für weitere Zweifel, 
welche sich aufdrängen mochten, ergaben sich doch keine derartige Ana- 
logien, wie sie sich zur Stütze der vorgebrachten darboten. So. z. B. 
wird es jedem auffallen, dass unter den von mir nicht angezweifelten 
Fällen so viele Wörter mit auslautendem í sich befinden; nämlich unter 
den eben aufgezählten 42 nicht weniger als 25, also weit über die 
Hälfte; es drängt sich da unzweifelhaft wohl mit Recht die Frage auf: 
liegt in dem Vokal í etwas, oder wurde er in der Vedenzeit so gespro- 
chen, dasser in der Cäsur wie ein schweres (d. h. natura oder positione 
langes) í gelten konnte? Ich kann die Frage vom sprachlichen Stand- 
punkte aus nicht entscheiden, da mir die vedischen Lautgesetze keine 
Analogien dafür gewähren und habe desshalb alle hieher gehörigen 
Fälle unangezweifelt gelassen. 
Nachtrag. S. 36 Z. 9 füge man hinzu: So auch TS. I. 7. 10. 1 jágriyáma 
Jágriyåma und vielleicht Br. X. 32, 9 kriyäma. 
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