DIE STATTHALTER VON ÄGYPTEN ZUR ZEIT DER CHALIFEN. 3 
dirte hier wie in allen folgenden Treffen unter Amr den linken Flügel, 
Abdallah ben Bad ben Abu Sarh den rechten; die Griechen leisteten 
fast einen Monat lang heftigen Widerstand, bis sie mit Hülfe der Copten 
zurückgedrängt wurden, welche sich von dem Griechischen Joche zu be- 
freien hofften, zumal da ein Bischof von Alexandria, Benjamin !), ihnen 
verkündet hatte, dass die Herrschaft der Griechen zu Ende sei, sie 
möchten zu Amr übergehen. Der: erste, welcher bei dem Sturme auf 
das Thor in die Festung Faramä eingedrungen war, hiess Sameifa’?) ben 
Wala el-Sabåàí. Amr rückte nun mit leichter Mühe bis el-Kawägir 5) 
vor, wo er ein Lager aufschlug, und erschien dann bald vor Bilbeis, wo 
die Griechen sich wieder fast einen Monat lang tapfer vertheidigten, 
bis sie auch hier weichen mussten. Sie suchten darauf noch einmal bei 
Umm Dunein, später el-Maks genannt und am Nil gelegen, sich fest zu 
setzen und da ihr Widerstand ein hartnäckiger und langdauernder war, 
sah Amr sich genöthigt, von demChalifen sich Verstärkung zu erbitten, 
welcher ihm auch 4000 Mann nachsandte. Mit ihrer Hülfe wurden die 
Griechen hier geschlagen und zogen sich in die Festung Babylon zurück, 
welche Amr nun zu belagern anfing. Um weitere Erfolge zu erreichen, 
waren aber seine Kräfte wiederum nicht gross genug und er musste 
abermals von Omar Hülfe verlangen, welcher dann noch 4000 Mann 
schickte unter vier Anführern, deren jeder, wie Omar ihm schrieb, noch 
für tausend Mann zu rechnen sei; sie waren: el-Zubeir ben el-Awwäm, 
der mit seinem Corps unter den Hauptleuten Busr ben Artä und ’Omeir 
ben Wahb el- Gumahi, über Dakahla, vier Parasangen von Dimjät 
(Damiette) marschirte, el- Mikdäd ben el-Aswad, "Obäda ben el-Cämit 
und Maslama ben Muchallad oder, statt des letzteren, Chäriga ben Hu- 
dsäfa, — Als die Belagerung sich in die Länge zog, selbst nachdem eine 
Verschanzung (Chandak) durch Verrath bei einem Ueberfalle von 
1) vermuthlich der Patriarch dieses Namens; 8. Geschichte der Copten, S. 51; 
im Arabischen verschrieben Abu Majämin. 
2) verschiedene Lesarten: Sameika’, Asmeika’. 
3) so in dem Gothaer Codex des Sujüti und Jåcüt IV. 197; in dem Bulaker 
Sujüti I. 52, 1 el-Kawähir, 
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