UEBER EIN VOTIVRELIEF AUS MEGARA. 13 
denken, dessen Trunk als Beweis der Macht des guten Gottes betrachtet 
wurde 55). Diese Erklärungsweise ist auch deshalb nicht zulässig, weil 
sie auf alle diejenigen Fälle nicht passt, in welchen keine zur Aufnahme 
von Wein geeignete, sondern eine flache Schale deutlich dargestellt ist 5%). 
Ja es fehlt nicht an Bildwerken, die auf der vom Bonus Eventus hinge- 
haltenen Schale oder Platte Früchte liegend zeigen 5). Das kann für 
die Beziehung der Schale nicht etwa nur als Ausnahmsfall betrachtet 
werden. Im Gegentheil wird man sagen wollen, dass, wie das Füllhorn 
manchmal, so die Schale meist ohne Andeutung des Inhaltes dargestellt 
ist. Die Darstellung des Hinhaltens der Schale genügte zur Andeutung 
des Umstandes, dass man sich eine Gabe auf derselben zu denken 
habe. Ein Wesen wie Agathos Daimon konnte man sich ja nicht leere 
Schalen darbietend denken. Nicht selten findet man den Bonus Eventus 
ohne Schale in der Rechten, den Gegenstand, welchen er verleiht, un- 
mittelbar mit dieser Hand fassend 56). Die Schale steht also im engsten 
Zusammenhange mit dem Füllhorn. Dieses bezeichnet den ganzen un- 
erschöpflich reichen Segen, über welchen die Gottheit zu schalten 
hat; die Schale bezieht sich auf einen Theil dieses Segens, der an 
Sterbliche verliehen wird 57). 
Die Bekränzung wird man gewiss nicht gegen den Agathos Daimon 
veranschlagen wollen, wenn dieselbe auch auf den wenigen zunächst- 
stehenden bildlichen Darstellungen fehlt58) und es schwer halten dürfte, 
eine genauere Bestimmung und Erklärung des Kranzes mit Sicherheit 
zu geben59), Ebenso wird man schwerlich einen Anstoss daran nehmen, 
dass uns der Cult des Agathos Daimon für die Megaris nicht ausdrück- 
lich bezeugt wird, zumal da derselbe für das benachbarte und beein- 
flussende Attische Land feststeht und der Cult der Tyche in Megara 
nicht fehlt 60). 
Fragt man endlich noch, wie dieser Gott in eine Reihe von eg 
heiten kam, die zu dem Süsswasser in Beziehung stehen, so geben wir 
wohl die einfachste und befriedigendste Antwort durch die Erinnerung 
an das Gebet Varro’s: nec non deam precor Lympham ac Bonum Even- 
