14 FRIEDRICH WIESELER, 
tum, quoniam sine aqua omnis arida ac misera agricultura, sine successu 
ac Bono Eventu frustratio est, non cultura 61). 
Wenden wir uns jetzt zu den beiden Frauengestalten, welche neben 
der männlichen mit dem Füllhorn dargestellt sind, so würden wir, wenn 
in dieser Pluton oder Dionysos zu erkennen wäre, in Betreff jener zu- 
nächst an Demeter und Kora zu denken haben). Nun aber, da wir 
in der männlichen Figur den Agathodämon erkennen müssen, stellt sich 
die Sache schon von vornherein ganz anders. Wir haben für die Er- 
klärung des Weibes, welches links von diesem sitzend dargestellt ist, we- 
sentlich nur den Platz, welchen es einnimmt, zu veranschlagen, während 
bei der Deutung des anderen Weibes ausser den mehr als eine Be- 
ziehung zulassenden Fackeln noch einige andere Umstände massge- 
bend sind. 
Was nun den Platz des an erster Stelle erwähnten Weibes be- 
trifft, so kommt hinsichtlich desselben ein Doppeltes in Betracht, näm- 
lich dass das Weib unten in der F-ke des Reliefs und dass es grade 
neben dem Agathos Daimon sitzt. Ein solcher Platz unten ist auf Grie- 
chischen Werken, namentlich den Vasenbildern, nicht selten den Figuren, 
welche das Local repräsentiren, gegeben®). Danach könnte man etwa 
an die Repräsentantin der Stadt oder desLandes Megara denken. Dass 
diese auch so wie die betreffende Figur dargestellt werden konnte, un- 
terliegt keinem Zweifel6*). Indessen werden wir weiter unten einer an- 
deren Figur oder gar zweien begegnen, die als Localbezeichnungen zu 
fassen sind, aber viel wesentlicher in die Darstellung gehören. Auch 
deshalb wird es zweckmässig sein, einen anderen Weg zur Erklärung 
einzuschlagen, der ausserdem ein noch näher liegender ist. Da die 
Figur zur Seite des Agathos Daimon und, ebenso wie dieser, sitzend 
dargestellt ist, wird man seine Genossin Agathe Tyche zu erkennen 
haben; auch ganz abgesehen davon, dass Tyche zu Megara ein Heilig- 
thum hatte65). Dass auf diese die Bekleidung vollkommen passt, bedarf 
keines Nachweises 66). Eher könnte man an dem Fehlen der. habituellen 
Attribute der Tyche Anstoss nehmen. Aber derselbe Umstand findet 
sich auf dem schon oben erwähnten Attischen Relief, welches Agathos 
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