UEBER EIN VOTIVRELIEF AUS MEGARA. 15 
Daimon und Agathe Tyche neben einander stehend vorstellt. Da beide 
Wesen in innigstem Zusammenhange standen, so hat man sich begnügt, 
das eine, und zwar das männliche, durch die beiden gemeinsamen habi- 
tuellen Attribute zu bezeichnen 67). 
Die weibliche Figur mit den Fackeln kann in Betracht dieser — 
um anderer ferner liegenden Möglichkeiten zu geschweigen — entweder 
als Kora68) oder als Artemis (bezw. Hekate oder Selene) gefasst werden. 
Kora konnte allerdings recht wohl mit Agathos Daimon und Agathe 
Tyche verbunden werden 69). Aber es sieht gar nicht so aus, als ob 
das fackeltragende Weib mit den beiden sitzenden Gestalten an der 
linken Seite des Reliefs eine engere Gruppe bilden sollte. Kora würde 
ferner an sich viel besser in die Darstellung passen als Pluton 70), 
Allein es würde sehr befremdlich sein, wenn nur sie, nicht auch 
Demeter dargestellt wäre, zumal auf einem Megarischen Relief, da De- 
meter grade im Culte zu Megara so hoch stand, dass bei Pausanias nur 
sie, nicht auch die Tochter, erwähnt wird 71). 
Ganz anders verhält es sich mit der Artemis. 
Wir finden diese nach Pausanias als Soteira in der Stadt Megara, 
so wie in der zur Landschaft Megaris gehörenden Stadt Pegae (Pagae) ??); 
als Agrotera neben Apollon Agraios in der Stadt Megara 75) und, ohne 
weiteren Beinamen, in einem ebenda belegenen Heiligthume verehrt, 
welches auf Agamemnon zurückgeführt wurde "3. Der letzten Artemis 
steht zunächst die Iphigeneia, der Sage nach Agamemnons Tochter, 
deren Heroon in der Stadt Megara war. Hesiod hatte gedichtet, dass 
Iphigeneia nicht gestorben, sondern nach dem Willen der Artemis He- 
kate sei; nach Herodot erklärten die Taurer selbst, die J ungfrau, wel- 
cher sie die Schiffbrüchigen opferten, sei die Jungfrau Iphigeneia, Aga- 
memnons Tochter 75). Dasselbe gilt von der Iphinoö, der Tochter des 
Gründers der Stadt und des Heiligthums der Artemis Agrotera und des 
Apollon Agraios, Alkathoos, bei deren Grabe in Megara die Mädchen 
vor der Hochzeit Spenden und Haaropfer darbrachten , wie auch die 
Töchter der Delier einst der Hekaerge und Opis zu Ehren sich das 
Haar abschnitten 76), Die Artemis, deren Tempel von Agamemnon ge- 
