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Stirnziegeln, deren Einfassung jedoch nicht deutlich auf eine Muschelschale 
hinweist. 
6) S. Stephani Comte rendu de la comm. imp. arch. de St. Petersbourg pour 
1870 et 1871, namentlich p. 129—140. 
7) Auch der weibliche Kopf an den vier erwähnten Stirnziegeln ist wohl auf 
Aphrodite zu beziehen, deren Kopf auch sonst an jenen vorkommt, vgl. Campana 
Ant. op. in plast. tav. XI, J. de Witte Cat. Durand n. 1746 fg., wie denn auch an 
einem Stirnziegel Venus und Eroten in ganzen Figuren angebracht sind, vgl. Compte 
rendu p. 1870. 1871, Taf. II, n. 8. Der im Mus. Fol wird schon im Text p. 47 
dieser Göttin zugesprochen. 
8) Der in Anm. 5 erwähnte früher Beugnot’schen Stirnziegel, nach de Witte 
a. a. O., dessen Angabe Stephani a. a. O. p. 139, A. 1 sicherlich aus ungenügendem 
Grunde im Frage stellt. 
9) An dem Gebäude auf dem Monumente der Aterier in den Mon. ined. d. 
Inst. arch. V, t. 8 findet man eine Muschel mit einer Mädchenbüste darin, inmitten 
zweier von je einem Kranz umgebenen Medaillons mit Kinderbüsten. — Ueber 
Schildbilder: O. Jahn Die Lauersforter Phalerae S. 8 fg., C. Friederichs Berlins 
ant. Bildwerke I, n. 838, J. Marquardt Rom. Privatalterthümer I, S. 248 fg. Neben den 
zahlreicheren runden oder auch ovalen Schildbildern finden sich auch solche in der 
Form der Pelta. Ein interessanter selbständiger clipeus mit der Porträtbüste des 
Claudius Drusus in Clarac’s Mus. de sculpt. II, pl. 162, n. 322 ist unten ähnlich 
abgeschnitten und zum Aufsetzen eingerichtet, wie die in Anm. 5 erwähnten Stirn- 
ziegel und das in Rede stehende Saburoff’sche Marmorrelief. 
10) Dass Silen ein Wasserwesen ist und in Grotten haus’t und verkehrt, ist 
bekannt, vgl. Welcker Gr. Götterlehre II, S. 147 fg. — Auf einem Stich des Meisters 
mit dem Würfel nach Raphael ist Pan mit einer Nymphe in ganzen Figuren 
innerhalb einer Kammmuschelschale dargestellt. Ob nach irgend einem antiken 
Bildwerke ? 
11) S. Reinganum a. a. O. S. 38 fg. 
12) Auch für die Griechischen Grabsteine, auf denen diese auch sonst nieht 
seltene Geberde so häufig vorkommt, wird ihr schwerlich ein symbolischer Sinn 
unterzulegen sein, obgleich diese von Pervanoglu ‚Die Grabst. der a. Griechen“ 
S. 46 geäusserte Ansicht noch jüngst von Dütschke Ant. Bildw. in Oberital. I, S. 2, 
n. 2 gebilligt worden ist. 
13) Ueber das hervorragende Ansehen des Acheloos vgl. Welcker Gr. Götterl. 
HI, S. 44 fg., über seine bildlichen Darstellungen O. Jahn Arch. Ztg. 1862, S. 320 
fe, 330. — Nicht ganz so bestimmt urtheilt in Betreff der Anerkennung des 
