UEBER EIN VOTIVRELIEF AUS MEGARA. 33 
49) Es ist die Rede von dem sogenannten „Juppiter Dapalis“ auf dem Chal- 
cedon bei Toelken Erkl. Verzeichn. Cl. II, Abth. 2, n. 89. Dass die Figur einen 
spitzen Bart hat, überall den Eindruck eines archaisirenden Werkes macht , thut 
der von uns gemuthmassten Beziehung auch nicht im Mindesten Eintrag. 
50) Cornut. de nat. deor. c. XXVII, p. 155 ed. Osann. 
51) Freilich ist dieser Umstand von den Erklärern alter Bildwerke lange nicht 
genügend beachtet. Ein eigener betreffender Aufsatz ist von mir seit Jahren vor- 
bereitet: Vgl. einstweilen die Bemerkungen zu D. a. K. II, n. 226. 
52) Darstellungen des libirenden Bonus Eventus lassen sich durchaus nicht in 
Abrede stellen (vgl. z. B. Hirt a.a. O. Taf. XIII, n. 16 und dieGemmen bei Toelken 
a. a. O. n. 1358 u. 1359, wo ein brennender Altar an der rechten Seite des Gottes 
zu sehen ist), obgleicb es in manchen Fällen so gut wie unmöglich ist, bei so kleinen 
Gemmenbildern zu entscheiden, (namentlich auch, wenn die Figur in Vorderansicht 
gegeben ist), ob es sich um ein Ausgiessen der Schale oder um ein Hinhalten der- 
‘selben handelt. Dagegen glaube ich — um dies nebenbei zu bemerken — keines- 
weges, dass, wie Toelken zu n. 1364 meint, B. E. ein turibulum, oder, wie derselbe 
zu n. 1365 annimmt, dass jener einen Opferkuchen halte. Allein, wer da bedenkt, 
dass das Spenden aus der Schale für die individuellen Genien habituell ist, deren 
"Bedeutung und Darstellungsweise denen des B. E. so nahe steht (vgl. z. B. D. a. K. 
I, 73, 944, wo Toelken z. n. 1379 anstatt des von mir vorausgesetzten Bonus 
Eventus den Genius des Römischen Volkes erkannt wissen will), der wird sich wohl 
‘zu der Annahme entschliessen, dass das Spenden erst von den Genien auf den B. E. 
übertragen sei. Hinsichtlich jener ist aber zu beherzigen, was Welcker Gr. Götter]. 
IH, S. 213 bemerkt hat. 
53) Vgl. Philochoros Athen. II, 7 und weitere Anführungen bei Stephani Compte 
'r. 1859, p. IH, G. 1 und in K. Fr. Hermann’s Lehrb. d. Gr. Privatalterth., zw. 
‘Aufl. von Stark, 8. 28, Anm. 18 fg. — An das, was Plutarch Sympos. Qu. VII, 
10, 3 berichtet, möchten wir weniger erinnern. Die Beziehung auf den Wein über- 
haupt tritt namentlich bei den Münz- und Gemmenbildern des Bonus Eventus be- 
sonders hervor. Auf dem Hyacinth der Thorwaldsen’schen Sammlung bei L. Müller 
a. a. O. n. 617 findet man ausser einem Weinstock hinter ihm sogar eine Amphora 
‘vor ihm auf dem Boden stehend. : : 
54) Auf dem Saburoff'schen Relief könnte die etwas abgeriebene Schale (dio 
n Omphalos versehen war) an sich immerhin 
‘ursprünglich vielleicht mit einem kleine ; : 
fehlt es auf den Bildwerken nicht an 
als für ein Nass bestimmt gelten. Indessen 
ähnlichen Schalen, auf denen Früchte liegen, vgl. Z. B. Denkm. d. a. K. II, 8, 91. 
55) So in der Berliner Bronze bei Friederichs a. a. O. n. 2009, auf dem Pa- 
iser Nicolo bei Chabouillet Catal. génér. et rais. des camées et pierres grav. de la 
Histor.-philolog. Classe XX. 3. 
