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DIE STATTHALTER VON ÄGYPTEN ZUR ZEIT DER CHALIFEN. 5 
wiederum befohlen, für ihn das Schwerdt und die Henkerdecke herbei- 
zuholen, da war er schwach genug nachzugeben und erklärte sich zur 
Annahme bereit. Er hatte bisher die Profession eines Riemer betrieben 
und Halfter verfertigt und verkauft. Als er nun einst zu Gericht sass, 
ging ein Mann vorüber, der ihn früher in Alexandria gekannt hatte, und 
verlangte Abu Chuzeima zu sprechen; dieser stand auf und der Fremde 
redete ihn an: ich habe eine Halfter für mein Pferd nöthig, worauf 
Abu Chuzeima wieder in seine Wohnung ging, eine Halfter herausholte 
und sie ihm verkaufte; dann setzte er sich wieder zum Gerichte nieder. 
— In diesem Jahre starb der Cädhi Husein ben Nweim ben Murra 
el-Hadhrami und im J. 139 der Rechtsgelehrte Chälid ben Jazid Abu 
Abd el-Rahman el-Gumahi. — Am 15. Rab? I. 141 berief der Chalif 
den Abu "Aun nach Jerusalem, wo er sich damals aufhielt, und behielt 
ihn auf seinen weiteren Feldzügen in seiner Näse. ’Ikrima, welcher 
interimistisch die Regierung führte, wurde von dem Chalifen durch 
Müsä ben Ka’b ben Ojeina el-Tamimi ersetzt, welcher am 
15. Rab? II. nach Fustät kam. Er war in Choräsän schon seit dem 
J. 117 mit Abu Müsä für die Sache der Abbasiden sehr thätig gewesen, 
hatte dabei viele Mühen und Entbehrungen ertragen und war sogar in 
die Gefangenschaft des Omeijaden Statthalters Asad ben Abdallah el- 
Casri gerathen, welcher ihm das Kopfzeug eines Esels anlegen und die 
Zähne ausbrechen liess, dann ihm aber die Freiheit schenkte. Er stand 
bei el-Mancür in hohem Ansehen und war zum Obersten der Leibwache 
befördert, und nachdem er nun in die glänzende Stellung in Ägypten 
gekommen war, äusserte er: »Als ich noch Zähne hatte, fehlte mir das 
Brod, jetzt da ich Brod habe, sind die Zähne fort.« Er behielt Ikrima 
als Obersten und nahm seinen Wohnsitz in el-’Askar, wo das Militär 
lag, es war ihm aber lästig. dass die Officiere Morgens und Abends sich 
bei ihm meldeten, wie es bisher bei den Statthaltern geschehen war, 
und er führte desshalb die Ordnung ein, dass sie nur in wichtigen An- 
gelegenheiten zu ihm kommen sollten, so dass nun Niemand mehr zu 
ihm ging, der nicht ein besonderes Anliegen hatte und PUERA am 
Audienz bat. Es mochte dies eine Folge seiner Kränklichkeit sein 
