DIE STATTHALTER VON ÄGYPTEN ZUR ZEIT DER CHALIFEN. 23 
und verfolgte sie bis Geifal) und sandte achtzig Köpfe derselben nach 
Fustät. Die Landleute liessen sich indess durch diesen Misserfolg nicht 
entmuthigen und sobald el-Leith umgekehrt war, rotteten sie sich wieder 
zusammen und verweigerten die Abgaben. Dadurch sah sich el-Leith 
genöthigt, sich selbst im Muharram 187 nach Bagdad zu begeben, um 
von dem Chalifen eine grössere Armee zu fordern, da er ohne eine solche 
die Steuern nicht beitreiben könne. Härün wollte sich darauf nicht 
einlassen, zumal da Mahfüdh ben Suleim?) sich erbot, die Steuern in 
Pacht zu nehmen und bis auf den letzten Dirhem ohne Peitsche und 
Stock zu erheben. Der Chalif ernannte ihn zum Steuerverwalter und ` 
el-Leith kehrte mit ihm nach Ägypten zurück. Im Gumädä II. 187 
liess ihn Härün wieder nach Bagdad kommen, wo er bald darauf einen 
entscheidenden Antheil an der Vernichtung der Barmakiden hatte, und 
am 25. des Monats (20. Juni 803) übernahm 
Ahmed ben Ismä’il ben Alt el-’Abbäsi die Regierung und 
Verwaltung von Ägypten, welcher Mu’äwia ben Curad zum Obersten 
der Leibwache machte. Um diese Zeit waren in Tripolis ernste Unruhen 
ausgebrochen. Ibrahim ben el-Aglab. welcher im J. 184 von Härün 
zum Statthalter von Africa ernannt war, sofort aber sich als unum- 
schränkter Herrscher benahm, hatte nach Tripolis schon verschiedene 
Präfecten, geschickt, gegen welche das Volk sich fortwährend auflehnte, 
so dass er sie absetzen und immer andere einsetzen musste. Als er 
endlich den Sufjän ben el-Madhä zum vierten Male hinsandte, verab- 
redeten sich die Einwohner ihn zu vertreiben und zu zwingen nach 
Keiruwän zurückzukehren. Sie rückten also vor seine Wohnung, er 
griff zu den Waffen und setzte sich mit einigen Leuten, die er bei sich 
hatte, zur Wehre, indess trieben sie ihn aus dem Hause und er zog 
sich immer noch kämpfend in die Moschee zurück; nachdem aber mehrere 
—Ý—§—q—jÜ 
1) Ein Städtchen an derselben Strasse, die erste Station von Fustät in der 
_ Nähe von Bilbeis. 
2) Macrizi I. pag. 81; dagegen pag. 309 Suleimän. 
