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aber den wilden , großhörnigen Bubalus , das ist den Ur , — so 

 Agathias, (bezügl. 548), Gregorius Touronensis (bezügl. 573), die 

 Lebensbeschreiber der hl. Genoveva (VIII. Jahrhundert), Carilepf's 

 (840); und des hl. Déodat; dann Ermoldus Nigellus und Jonas. — 

 Auch in Sachsen und im Thüringerwald i) ist im VIH. und 

 IX. Jahrhundert nur der Ur, nicht aber der Wisent erwähnt. Karl 

 der Große jagte in Bayern immer nur den Bubalus, nicht aber 

 den Bison. (S. „Der Wisent in Brehm" — Zool. Ann. VI.) 



5. Die Wildrinder hatten schönere und breitere Hörner, als 

 das Hausrind, deshalb verfertigte man aus diesen verschiedene 

 Geräte (Plinius XL 37.), hauptsächlich aber Jägerhörner und Trink- 

 gefäße, deren Namen die Herkunft vom Ur deutlich verrät; so 

 heißt z. B. lithauisch (tauras = Tur = Wildrind); taure ein Trink- 

 gefäß; taürius heißt der Becherschnitzer; taure ist lettisch das 

 Jägerhorn. Später wurde der Sinn all' dieser Wörter derart ver- 

 allgemeinert, daß sie auch auf nicht aus Hornsubstanz verfertigte 

 Objekte übertragen wurden. 



Bugle heißt z. B. im Englischen und Altfranzösischen das 

 Jägerhorn, und auch ein Hornbecher, denn bugle = bufìe = bubal 

 d. i. der Ur! (Webster 172.) 



Sogar in der lateinischen und griechischen Sprache heißt das 

 Jagdhorn ebenso Cornu, und ein Gefäß (worin man Wein mischte) 

 Krater (statt Kerater; Keras, — tos-Horn). — 



In all diesen Wörtern vermissen wir die Stämme Zubr, Bison, 

 Wisent etc., obwohl diese Geräte ebenso auch aus Wisenthörnern 

 verfertigt wurden ! 



6. Im Mittelalter waren gewisse (ursprünglich aus dem Mithras- 

 Kult stammende — ) volkstümliche Spiele bei Slaven, Ungarn, 

 Rumänen etc. sehr verbreitet, die bei den astrologischen Jahres- 

 wechseln, später aber an christlichen Feiertagen (Pfingsten) ab- 

 gehalten wurden. 



An diesen Festen führten mehrere, in Tiermasken (wie Stier, 

 Hirsch, Ziege etc.) gekleidete Gestalten erzählende Gesänge folk- 

 loristisch sehr interessanten Inhaltes (: „Kolinden") vor. Die Haupt- 

 gestalt war der Wildstier (tur) und von diesem hießen die Spiele 

 bei den Neuslowenen trjaki, bei den Slowaken Turice (Miklosisch 

 1886, 404) bei den Südslaven Turica und bei den Rumänen Turca 

 (Sebestyén 392, 411) — aber nie Zubrca! 



') Siehe des Verfassers „Der Wisent im Brehm", Zool. Annalen VI. Heft i. 



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