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und Wisentreste aus den Museen zusammenzustellen, damit wir 

 bezüglich des Verhältnisses beider ein klareres Bild erhalten. 



II. Der „Tur" war ein zahmer Stier. — - Das Wort tur muß 

 schließlich dieselbe Quelle haben, als das lateinische taurus, was 

 aber den zahmen Stier bedeutet — • und so bezöge sich die 

 Mehrzahl der Tur-Namen auf den Hausstier." 



Das stimmt schon deshalb nicht, weil ja der lat. taurus zuerst, 

 als noch keine Haustiere existierten, schließlich auch ein Wildstier 

 sein mußte. Varinus sagt tatsächlich: Tauros = bos sylvestris! 

 (Brandt 229). Und da es angeblich Fälle gibt, wo das ,,Tur" die 

 Bedeutung von Hausstier hatte (gerade so wie in gewissen Gegen- 

 den der Schweiz das Wort Ur! — Brandt, 236), so ist dies viel- 

 mehr darauf zurückzuführen, daß es sich da um gezähmte Boves 

 primigenii handelte l'^) 



Die alten Slaven verstanden aber laut vielen uralten Belegen 

 (Glossen, die Bibelübersetzung, alte Chroniken, Kirchengeschichten 

 etc., siehe z. B. in den Werken von Miklosich) unter Tur ein 

 wildes Tier. — Vom Worte Ur brauche ich das nicht separat zu 

 betonen. 



II. ,,In den Berggegenden können in Deutschland noch so 

 viel Wisent-Ortsnamen auftauchen, daß selbe die Zahl der Ur- 

 Namen erreichen werden". — 



Allerdings ist dieser Umstand von solcher Wichtigkeit, daß 

 er die Aufmerksamkeit auch der weiteren Kreise verdienen würde. 

 Es müßten sich viele mit der Sammlung dieser Gebirgsflurnamen 

 befaßen. 



Leider ist eine größere Verschiebung zwischen der Perzen- 

 tuation der Wisent- und Ur-Namen schon a priori unwahrscheinlich, 

 zumal — wie wir sahen — die Wisent-Namen meistens durch 

 das Wort Wiese verdeckt sind, und wir nur sehr selten uralte 

 dokumentarische Belege von diesen Flurnamen entdecken 

 können werden. Um so mehr wäre aber das Sammeln dieser 



■') Daß unter Tur auch ein Haustier ■ zu verstehen ist, hierfür hat Miklosich 

 8 Belege angeführt (1862, p. 1015). Es ist aber leicht möglich, daß er sich bei fast 

 allen arg irrt, denn in jenen, die ich von diesen auch kenne, ist ganz bestimmt 

 von wilden Tieren die Rede, so z. B. im Deuteronomion 14.5 — ich garantiere hierfür. 

 — In der Lebensbeschreibung der Heiligen in Frankreich, Deutschland und in den 

 nördlichen Slavenländern habe ich so viel Beispiele (s. früher) von Wildrindererwäh- 

 nungen angeführt, daß in den hierhergehörenden der Miklosich sehen Reihe fast be- 

 stimmt ebenfalls von solchen die Rede sein muß. — Miklosich war ein Heros der 

 Philologie — bei zoologischen Fragen ist er aber gar nicht maßgebend. 



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