Ein kleiner Beitrag zur Geschichte der 



Urzeugung. 



Von 

 Rudolph Zaunick, Dresden. 



Das ganze 17. Jahrhundert stand noch im Banne der Aristo- 

 telischen Lehre von der Urzeugung, der Generatio spontanea oder 

 aequivoca, wenn auch der toskanische Leibarzt Francesco Redi 

 (162Ó — 1697) in seiner bedeutungsvollen Schrift „Esperienze intorno 

 ^lla generazione degl' insetti" (Firenze 1668. Lateinisch Amstelo- 

 dami 1671. ibid. 1686 als „Opusculorum pars prior") auf experi- 

 mentellem Wege den Beweis für Harveys These erbrachte: „Ovum 

 est primordium commune omnibus animalibus" ^). 



Ja noch im ersten Viertel des 18. Jahrhunderts tischt Valentinus 

 Kräutermann, Pseudonym für L. Christoph von Hellwig (1653 

 bis 1721)^) das alte Märchen der Urzeugung in seiner Schrift „Der 

 Curieuse und vernünfftige Zauber- Artzt . . . ." (Frankfurt und Leipzig 

 1725) auf. Dort heißt es (S. 25): „Die curieuse Magie dienet zwar 

 zu des Menschen Gesundheit sehr wenig, jedennoch aber ziehet 

 sie die Gemüther der Menschen zur Verwunderung, wodurch des 

 Allerhöchoten Thaten dankbarlich gepriesen werden. Als wenn 

 ein curieus Gemüth weiß, wie es aus dem Basilien- Kraut 

 Scorpionen zeugen könne, welche denen Italiänischen nichts 

 nachgeben. Und dieses geschieht auff folgende Art: Nehmet 



') Exercitationes de generatione animalium. London! 1651. p. 210. 



') Vgl. Zedlers „Universal-Lexicon", XII. Bd., Halle und Leipzig 1735. S. 1290 

 bis 1293; Just Christoph Moschmanns „Erfordia Literata oder Gelehrtes Erffurth". 

 I. Samml. Sect. 2. Erffurth 1729. p. 135 — 161. In § 10 fehlt überhaupt unter den 

 „Kr.^utermann sehen" Schriften die Angabe des von uns benutzten Buches. 



