I06 Walther May, 



Spruch er irgend mit ihr wünschte, der ward ihm zuteil. — Diese 

 indische Erzählung steht in wohltuendem Gegensatz zu dem, 

 was der babylonische Mythus über das eheliche Verhältnis der 

 ersten Menschen berichtet. — 



Außerordentlich wenig scheint sich der mehr auf das Prak- 

 tische gerichtete Geist der Chinesen mit Schöpfungsproblemen 

 abgegeben zu haben. Konfütse begnügte sich mit dem Hinweis, 

 daß alle Wesen mit Einschluß des Menschen durch das Zusammen- 

 wirken von Himmel als Vater und Erde als Mutter erzeugt worden 

 seien. Daneben läuft auch bei den Chinesen die über die ganze 

 Welt verbreitete Vorstellung von der Erschaffung des Menschen 

 aus Erde. So heißt es in einer heiligen Schrift: „Als Himmel 

 und Erde erschaffen waren, fehlte noch der Mensch. Ni u- ho a 

 nahm gelbe Erde und bildete daraus den Menschen." 



n. 



Die biogenetischen Mythen der Hebräer. 



Keine der bisher dargestellten Schöpfungssagen hat einen 

 direkten Einfluß auf die Gestaltung der biogenetischen Ideen in 

 der späteren abendländischen Wissenschaft ausgeübt. Um so be- 

 deutungsvoller sollten in dieser Hinsicht die im alten Testament 

 der Bibel enthaltenen Schöpfungsvorstellungen der Hebräer werden. 

 Jahrhundertelang haben sie das wissenschaftliche Denken der 

 Kulturmenschheit beherrscht und bis in die zweite Hälfte des 

 19. Jahrhunderts den biogenetischen Spekulationen die Richtung 

 angewiesen. Sie verdienen daher eine besonders eingehende 

 Würdigung. 



Nach der Ansicht der meisten Orientalisten ist der Ursprung 

 der hebräischen Schöpfungsmythen bei den Babyloniern zu suchen. 

 Aus gewissen Übereinstimmungen in den beiderseitigen Erzählungen 

 wird auf die Übernahme der babylonischen Mythen durch die 

 Hebräer geschlossen. Doch soll es sich weniger um eine litera- 

 rische Beeinflussung als um eine solche durch die gesamte geistige 

 Umwelt handeln. Nur darüber, wann die Aufnahme der babylo- 

 nischen Sagen durch die Hebräer stattfand, gehen die Ansichten 

 der Forscher noch weit auseinander. Während die einen an die 

 Zeit des Ursitzes der Hebräer in Urkasdim im 20. Jahrhundert v. Chr. 

 denken, glauben die anderen, daß erst die babylonische Gefan- 

 genschaft der Juden im 6. Jahrhundert v. Chr. Veranlassung zur 



