Die biogenetischen Mythen der alten Kulturvölker. lOQ 



wimrneln von Getier, lebendigen Wesen, und Vögel sollen über 

 der Erde hinfliegen am Himmelsgewölbe. Da schuf Elohim die 

 großen Seetiere und alle die lebenden Wesen, die sich herum- 

 tummeln, von denen es im Wasser wimmelt, je nach ihrer Art; 

 dazu alle Flügeltiere je nach ihrer Art. Und Elohim fand, daß 

 es so gut war. Da segnete sie Elohim und sprach: Pflanzt euch 

 fort, daß ihr zahlreich werdet, und bevölkert die Gewässer im 

 Meere; und auch die Vögel sollen sich mehren auf Erden." 



Der sechste Tag beginnt mit der Erschaffung der Landtiere, 

 die in Vieh, Gewürm und wilde Tiere unterschieden und ebenfalls 

 in getrennten Arten ins Dasein gerufen werden : ,,Da gebot 

 Elohim: die Erde bringe hervor lebendige Wesen je nach ihrer 

 Art, zahmes Vieh und Gewürm und wilde Tiere je nach ihrer 

 Art. Und es geschah so. Da schuf Elohim die wilden Tiere 

 je nach ihrer Art und das zahme Vieh je nach seiner Art und 

 alle Tiere, die auf dem Boden kriechen, je nach ihrer Art. Da 

 fand Elohim, daß es so gut war." 



Zum Beherrscher aller dieser Wesen wird endlich der Mensch 

 nach dem Ebenbilde El ohi m s geschaffen: ^,Da sprach Elohim: 

 Laßt uns Menschen erschaffen als ein Abbild von uns, das uns 

 gleicht, und sie sollen frei schalten über die Fische im Meere 

 und über die Vögel am Himmel und über die zahmen und alle 

 wilden Tiere und über alles Gewürm, das auf Erden umherkriecht. 

 Und Elohim schuf den Menschen als sein Abbild, als ein Abbild 

 El ohi ras schuf er ihn; in Gestalt eines Mannes und eines Weibes 

 schuf er sie. Da segnete sie Elohim und sprach zu ihnen: 

 Pflanzt euch fort, daß ihr zahlreich werdet, und bevölkert die 

 Erde und macht sie euch Untertan und schaltet über die Fische 

 im Meere und die Vögel am Himmel und über alles Getier, das 

 sich auf Erden tummelt." Als Nahrung werden dem Menschen 

 alle samentragenden Pflanzen angewiesen, ^,die allenthalben auf 

 Erden wachsen, dazu alle Bäume mit samenhaltigen Früchten." 



Viel Kopfzerbrechen hat den Genesisauslegern die Pluralform 

 in der Aufforderung gemacht: „Laßt uns Menschen erschaffen 

 als ein Abbild von uns, das uns gleicht," Elohim scheint sich 

 mit diesen Worten an eine Versammlung von Göttern zu wenden, 

 und es ist nicht ausgeschlossen, daß hier noch Spuren der poly- 

 theistischen Anschauungen zu erkennen sind, die den babylonischen 

 Schöpfungsbericht beherrschen. Auch die Gottesebenbildlichkeit 

 des Menschen, der Segensspruch Elohim s, durch den dem 



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