112 Walther May, 



die Überzeugung zu hegen, daß die ganze Welt nur seinetwegen 

 geschaffen ist." — 



In engem Zusammenhang mit den biblischen Schöpfungssagen 

 steht die in den Kapiteln 6 — 8 der Genesis enthaltene Sintflut- 

 erzählung der Hebräer, indem sie verständlich zu machen versucht, 

 wie die Tier- und Menschenschöpfung vor dem Untergang bewahrt 

 wurde und bis zur Jetztzeit sich trotz der Flut erhalten konnte. 

 Auch hier sind zwei verschiedene, auf die babylonische Sintflut- 

 sage zurückgehende Quellenschriften, eine elohistische und eine 

 jahwistische, zu einer einzigen Erzählung verschmolzen, nur viel 

 inniger als bei der Schöpfungsgeschichte. Nach Kapitel 6 befiehlt 

 El oh im dem No ah: ;,Für dich aber geht mein Wille dahin, daß 

 du samt deinen Söhnen und deinem Weibe und deinen Schwieger- 

 töchtern in das Schiff hineingehen sollst. Und von allen lebenden 

 Wesen, von allen Geschöpfen^ sollst du je zwei von allen mit- 

 hineinnehmen in das Schiff, um sie samt dir am Leben zu erhalten; 

 je ein Männchen und ein Weibchen soll es sein. Von den Vögeln 

 je nach ihrer Art, von den Vierfüßlern je nach ihrer Art, von 

 allem Gewürm je nach seiner Art sollen immer zwei zu dir in 

 das Schiff eingehen, damit sie am Leben bleiben.'^ Dieser 

 Befehl wird im 7. Kapitel noch einmal dem Jahwe in den Mund 

 gelegt, aber in durchaus anderer Form: ^,Da gebot Jahwe dem 

 No ah: Begib dich samt deiner ganzen Familie hinein in das 

 Schiff; denn dich habe ich rechtschaffen vor mir erfunden in dem 

 gegenwärtigen Geschlecht. Von allen reinen Tieren nimm zu dir 

 je sieben, jedesmal ein Männchen mit seinem Weibchen, und von 

 den nichtreinen Tieren je zwei, je ein Männchen mit seinem 

 Weibchen. Auch von den Vögeln unter dem Himmel je sieben, 

 damit allenthalben auf der Erde ein Stamm erhalten bleibe." Nur 

 der Jahwist macht also den Unterschied zwischen reinen und un- 

 reinen Tieren. Aber auch noch andere Unterschiede finden sich: 

 So hat nur der jahwistische Bericht die Erzählung, daß Noah 

 einen Raben und drei Tauben aussandte, um zu erkunden, ob die 

 Wasser sich verlaufen hätten. Ferner beträgt die Dauer der Flut 

 nach der elohistischen Fassung 375, nach der jahwistischen nur 

 61 Tage. — 



Außer dem alten Testament kommen für die biogenetischen 

 Anschauungen der Hebräer und ihrer Schriftgelehrten der Tal- 

 mud, die Midraschim und die Kabbala in Betracht. Der Talmud 

 legte die mündliche Lehre fest, die sich vom 5. Jahrhundert v. Chr. 



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