Die biogenetischen Mythen der alten Kulturvölker. I 1 7 



Welt herum und ließ ihn den Verlauf der Geschichte bis an das 

 Ende der Tage schauen. 



In eigentümlichem Gegensatz zu diesen Schilderungen stehen 

 die talmudischen Angaben, daß Adam geschwänzt war, sich mit 

 den Tieren des Paradieses begattete und Eva aus seinem abge- 

 schnittenen Schwänze erschaffen wurde. Der Bart Adams soll aus 

 dem Schweiß der nachparadiesischen Arbeit hervorgegangen sein. 



Auch die Erschaffung des Weibes ist von den Juden vielfach 

 sagenhaft ausgeschmückt worden. Die jahwistische Schöpfungs- 

 erzählung hatte die Frage offen gelassen, warum das Weib später 

 erschaffen wurde als der Mann. Nach dem Talmud geschah dies 

 deshalb, weil Gott wollte, Adam solle zuerst das Verlangen 

 nach dem Weibe aussprechen, da er später Klage über es führen 

 würde. Um dieses Verlangen zu erwecken, führte Gott die Tiere 

 paarweise an Ada m vorüber, und als dieser jedes Tier mit seinem 

 weiblichen Genossen sah, wollte auch er eine Genossin besitzen. 



Eigenartig sind die Überlegungen, die Gott darüber anstellt, 

 aus welchem Teile Adams er das Weib bilden solle. Er will 

 es nicht aus dem Kopf erschaffen, damit es nicht hochmütig, nicht 

 aus dem Auge, damit es nicht schaulustig, nicht aus dem Ohr, 

 damit es nicht neugierig, nicht aus dem Munde, damit es nicht 

 geschwätzig, nicht aus dem Herzen, damit es nicht eifersüchtig 

 werde, nicht aus der Hand, damit es nicht alles betaste, nicht aus 

 dem Fuße, damit es nicht auf der Straße herumlaufe. Und so 

 bildete er Eva aus einem verborgenen Teile Adams und sprach 

 bei jedem Gliede, das er ihr erschuf: sei ein züchtiges, bescheidenes 

 Weib. Aber die Absicht des Schöpfers verwirklichte sich nicht, 

 indem das Weib alle die Eigenschaften besitzt, die der Schöpfer 

 bei ihm vermeiden wollte: es ist hochmütig, schaulustig, neugierig, 

 geschwätzig, eifersüchtig, betastet alles und rennt überall herum. 



Gewisse wirkliche oder vermeintliche Unterschiede des Weibes 

 vom Mann erklärt die jüdische Sage aus der verschiedenen Ent- 

 stehungsweise der beiden Geschlechter. Das Weib geht mit 

 aufrechtem Haupt, der Mann mit zur Erde gebeugtem Gesicht. 

 Denn das Weib schaut nach dem Ort seiner Entstehung, und der 

 Mann schaut nach dem Ort seiner Entstehung. Das Weib muß 

 sich parfümieren, der Mann dagegen nicht. Denn der Mann 

 wurde aus Erde gebildet, und die riecht niemals übel; das Weib 

 aber wurde aus einem Knochen gebildet, und wenn man Fleisch 

 auch nur drei Tage ohne Salz liegen lässt, so fängt es an zu 



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