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riechen. Der Mann ist leicht, das Weib dagegen schwer zu be- 

 sänftigen. Denn der Mann wurde aus Erde gebildet, und wenn 

 man auf diese auch nur einen Tropfen Wasser bringt, so wird 

 sie sofort weich ; das Weib aber wurde aus einem Knochen gebildet, 

 und wenn man diesen auch noch so lange in Wasser legt, so wird 

 er doch nicht weich. 



Nach einer auf platonischen Einfluß zurückgehenden Sage 

 wurde Eva nicht aus der Rippe Adams, sondern aus der einen 

 Hälfte eines Mannweibes erschaffen. Der Mensch war früher 

 ein doppelgeschlechtiges Wesen und hatte zwei Gesichter. Gott 

 zersägte ihn in zwei Hälften, bildete zwei Rücken und machte 

 aus der einen Hälfte den Adam, aus der anderen die Eva. 



Nichtjüdischen Ursprungs ist auch die Lilithsage des Talmud. 

 Nach ihr hatte Adam bereits vor Eva eine Gefährtin, die Lilith, 

 ein Mittelgeschöpf zwischen Mensch und Engel, das wie der Mann 

 aus Erde geschaffen war. Sofort nach ihrer Verheiratung mit 

 Adam begann der Streit um die Herrschaft. Keines wollte dem 

 anderen gehorchen, und Lilith berief sich auf ihren gleichartigen 

 Ursprung. Da keine Einigung zu erzielen war, verließ Lilith 

 den Adam und weigerte sich zu ihm zurückzukehren, nahm es 

 vielmehr lieber auf sich, daß an jedem Tage hundert von ihren 

 Kindern sterben. Seitdem führte sie als Dämonin ein unheilvolles 

 Dasein und verwandelte sich später in die Schlange des Para- 

 dieses, die aus Eifersucht den Adam und ihre Nachfolgerin zu 

 verderben suchte. Manche Künstler, wie Hugo van der Goes, 

 Lukas Cranach der Ältere, Michel Angelo und Raffael, die in 

 ihren Sündenfallbildern die Schlange mit einem weiblichen Kopf 

 oder Oberkörper dargestellt haben, sind vielleicht durch die Lilith- 

 sage beeinflußt worden. 



Ganz anders wie das Verhältnis Adams zu Lilith fafdt 

 die jüdische Sage die Beziehungen zwischen Adam und Eva 

 auf. Als Adam aus seinem Schlafe erwachte und Eva erblickte, 

 umarmte er sie, küßte sie und sprach: ,, Gesegnet seist du dem 

 Ewigen, bei meinem Gebein! Dir steht es zu, Weib genannt zu 

 werden. " Gott in eigener Person machte den Brautführer, schmückte 

 die Braut, errichtete die Ehrenbaldachine und sorgte für das üppige 

 Hochzeitsmahl. 



Nicht weniger wohltuend als diese Erzählung berührt die 

 Antwort des Talmud auf die Frage, warum Gott das ganze 

 Menschengeschlecht von einem Paare abstammen ließ. Wir sollen 



