I20 Walther May, 



darstellt. Wodan besucht den Riesen Wabetrut, und beide 

 gehen eine Wette um den Kopf ein, wer von ihnen der weiseste 

 sei. Jeder stellt dem anderen eine Reihe von Fragen; Wodan 

 beantwortet alle, Wabetrut vermag die letzte nicht zu beant- 

 worten und verliert daher den Kopf. Unter den Fragen Wodans 

 ist auch eine über die Entstehung der Welt: „Wabetrut, wenn 

 du die Weisheit dir wahrst, künde mir, kannst du, das Erste: der 

 Ursprung der Erde, des Überhimmels, wie wars damit, wissender 

 Riese?" Wabetrut antwortet: „Aus Urgebraus Fleisch ward die 

 Erde geformt, das Gebirge aus seinen Gebeinen, der Himmel vom 

 Schädel des schneekalten Riesen, aus seinem Schweiße die See.^^ 

 Es wird also hier die Sage von Ymir, dem Urriesen, wiederholt, 

 nur weniger ausführlich als in dem Mythus von Grimner und 

 Gerrot und mit gänzlicher Übergehung der lebenden Wesen. 



Eine dritte Dichtung, die Kunde der Wala, berichtet wenigstens 

 über die Erschaffung der Menschen. Die Wala, die Verkörperung 

 des Erdlebens, kündet Walvaters Wirken von der Schöpfung der 

 Erde und Gestirne an bis zum Untergang und der Wiedergeburt 

 der Welt. Die Entstehung der Pflanzen und Tiere läßt auch sie 

 unerwähnt ; von den Menschen weiß sie zu erzählen, daß drei 

 Götter sie aus Ask und Embla, Esche und Erle, erschufen: „Einst 

 gingen auch drei vom Göttergeschlechte, hohe, huldvolle Hallen- 

 beherrscher, und fanden am Strande, der Stärke noch ledig, Ask 

 und Embla, ohne Bestimmung. Nicht Seele noch Sinn besaßen 

 die beiden, nicht Leben, noch Blut noch Lebensfarbe: die Seele 

 gab Wodan, den Sinn gab Häner, das Leben, die Farbe gab 

 Loge dazu." — 



Wie in der nordisch - germanischen , so wird auch in der 

 griechisch-römischen Kosmogonie der Ursprung der Lebewesen, 

 den Menschen ausgenommen, nur wenig beachtet. He si od läßt 

 in seiner „Théogonie" die biogenetische Frage unberührt und 

 beschränkt sich in seinen „Hauslehren" auf wenige Andeutungen 

 über die Entstehung des Menschen. Er unterscheidet fünf auf- 

 einander folgende Geschlechter, von denen die beiden ersten 

 durch die Götter überhaupt, die drei anderen durch Zeus allein 

 geschaffen wurden. 



Zuerst erstand ein goldenes Geschlecht, das den Göttern gleich 

 und vollkommen glücklich war: 



,Erst ein goldenes Geschlecht der vielfach redenden Menschen 

 Schufen die Ewigen einst, die Bewohner im Haus des Olympos. 



