Der grimme Scheich. I2Q 



ebenso der Enchires (durch die Araber aus centaurus verdorben, 

 siehe meine Arbeit ^,1000 Namen des Wisents"^). — Vergi.: Zool. 

 Annalen 19 14. 151. 152. 156 und Martens 1858, 144. — 



I. Glossentiere. 



Ein Geograph des XVII. Jahrhunderts, Büsching, zählt die 

 wilden Tiere Siebenbürgens folgendermaßen auf: Da gibt es 

 ,,Waldesel, d. i. bonasi, Brandhirsche, d. i. tragelaphi, dann Gemsen'^ 

 etc. (1788. IL 562). — Bonasus heißt bekanntlich der Wisent, der 

 damals dort gerade im Aussterben begriffen war. Daß Büsching 

 ihn Waldesel heißt, scheint derart eigentümlich, lächerlich, ja un- 

 begreiflich zu sein, daß die meisten darin nur eine Verschreibung, 

 oder eine pyramidale Unkenntnis erblicken werden, die ja bei 

 alten Schriftstellern oft nachgewiesen wird. — Tragelaphus ist 

 eine außereuropäische Antilope, Brandhirsch aber eine Farbenabart 

 des Edelhirsches: Mithin wieder eine unverständliche Nebeneinander- 

 stellung. 



Derlei eigentümliche Tiernaraeninterpretationen finden wir 

 aber massenhaft in der alten Literatur, wie z. B. dama (eigentlich 

 Damhirsch) = der Hamster; onager (Wildesel) = der Elch etc. 

 (Siehe andere Beispiele in meiner Monographie ^, Geschichte des 

 Damhirsches"). 



Es wäre aber sehr falsch, alle diese Zusammenstellungen - — 

 wie dies bis jetzt meist der Fall war — für Äußerungen gewöhn- 

 licher Unkenntnis zu halten. Dagegen spricht schon die riesige 

 Zahl, in der sie in der Literatur vertreten sind. Auf uns machen 

 sie nur deshalb den Eindruck von Albernheiten, weil wir sie nicht 

 verstehen! Mit anderen Worten — es handelt sich nicht um die 

 Unkenntnis der Alten, — sondern um unsere auf dem Gebiet 

 der mittelalterlichen Tiernamenkunde. Ich beabsichtige nun auf 

 diesem Gebiete eine Lücke auszufüllen, die sich bis jetzt stets 

 fühlbar machte und gebe zu diesem Zweck die Umrißlinien einer 

 bis jetzt nicht bekannten Klasse der mittelalterlichen Tiere, die ich 

 Glossentiere nennen will. 



a) Unter diesem Ausdruck verstehe ich Tiere, zu deren Kennt- 

 nis den Alten nicht die Beobachtung der Natur verhalf, ebenso 

 nicht zoologische Werke oder Chroniken, sondern die primitiven 

 Anfänge der Wörterbücher, die sogenannten Glossen, das sind 

 die in der Form einer kurzen Auslegung zu fremden Wörtern in 

 den Text eingeschriebenen Wortübersetzungen. 



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