Der grimme Scheich. I^c 



b) Wie die Mönche (Glossatoren) bei den biblischen Tiernamen, 

 ebenso irrten sich nämlich oft auch die „Fachzoologen" jener 

 Zeit in der Deutung und Auffassung der Tiere bei den griechi- 

 schen und lateinischen Autoren. 



Wenn z. B. Pinicianus den Platyceros, — in welchem wir 

 heute den Damhirsch sehen — für einen Elch erklärt (Gesner 

 1620. 308), so ist das ein ganz kleiner Fehler — wenn es über- 

 haupt ein Fehler ist, — denn wir wissen auch heute nicht mehr 

 von diesem Tier, als daß es ein schaufeiförmiges Geweih trug. 



Caesar beschrieb einen hirschartigen Ochsen, den bos cervi- 

 figura, der uns heute infolge wichtiger Gründe als der Ren- 

 hirsch gilt. Das Ren wird bei den Alten aber fortwährend mit 

 dem Elch zusammengeworfen. Vom letzteren erzählte man sich, 

 daß er keine Kniegelenke besitze (PLiisrros). Da Pllnius beide 

 Arten der Wildrinder, den Urus und den Bison erwähnt — hin- 

 gegen Caesar nur den ersten, so kamen einige auf den Gedanken, 

 daß Caesar gewiß den Bison unter seinem Bos cervi figura 

 meine. So kam dann Perotti (1496. p. 229 B. a.) zu seiner uns 

 ganz komisch klingenden Behauptung: „Bison, e boum silve- 

 strium genere, cervifigura, — ohne Kniegelenk" etc. ; es folgt dann 

 die weitere Beschreibung des Elches unter dem Namen Bison! 

 Daraus verstehen wir aber auch Ziegler, der sich über die 

 schwedischen Elche folgendermaßen äußert 153Ó. 103: „Bisontes, 

 quos patria lingua dicunt Elg, id est asinos siluestres". („Die 

 Bisons heißt man dort Elche, d. i. wilde Esel".) — Diese Worte 

 übernahm Gesner 1620 p. 129 auch S. Münster (1559 p. 839) 

 und durch seine sehr gelesene Kosmographie gelangte der Irrtum 

 dann zu einer großen Verbreitung. 



Diese alten zoologischen Irrtümer erklären den Fehler eines 

 ungarischen Wörterbuches (Czuczor-Fogarasi 1862), wo der Elch 

 als ein mit dem Wisent identisches Tier bezeichnet wird. Und 

 wir lesen zu unserem Staunen noch in dem 1881 verausgabten 

 Deutsch-ungar. Wörterbuche Ballagis (p. 78): „Auerochs = 

 böleny, jahor" d. i. „Auerochs = Wisent, Elch". 



Wie wir später sehen werden, wurde der „Onager", der 

 wilde Esel auch nur infolge einer irrigen Vergleichung mit dem • 

 Elche vereinigt. Der in Glossen oft auftauchende „Waldesel" 

 ist aber nichts anderes, als die Übersetzung des Wortes Onager = 

 Onos (Esel) agrios (wild) = asinus silvestris, der in Chroniken 

 als der Elch figuriert. Der Elch aber wurde, wie wir sahen, mit 



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