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— , und der naive Verstand konnte natürlich noch weniger daran 

 glauben als an die Kugelform der Erde (Plinius nannte diese 

 Frage ^^eine ungeheure Schlacht der Wissenschaft einerseits und 

 der Menge andrerseits''); die Philosophen und Geographen sprachen 

 sich aber bald mehr oder weniger bestimmt für ihre Existenz 

 aus (Platon, Aristoteles — der jedoch das Hauptgewicht auf 

 das Vorhandensein eines bewohnbaren Südlandes legte — , Era- 

 tosthenes u. a.), und man dachte sich ein regelmäßiges System 

 aus, nach welchem man Antipoden, Antichthonen usw. unter- 

 schied (diese Lehre wurde besonders von Geminus und Maceobius 

 ausgebildet und verbreitet); diese Spekulationen standen in engster 

 Beziehung zur antiken Zonenlehre, sowie später zur Lehre von 

 der Vierteilung der Erdoberfläche^). Teils im Anschluß an solche 

 Konstruktionen, teils unabhängig davon, äußerten viele Autoren 

 die Überzeugung, daß es mehr oder weniger weit im Ozean ver- 

 schiedene unbekannte , von unbekannten Menschen bewohnte 

 Kontinente oder Inseln gebe ; schon Platon sprach sich in diesem 

 Sinne aus; später, besonders in der augusteischen Zeit, wurden 

 solche Theorien sehr beliebt''^). 



Ebenso allgemein war jedoch der Glaube, daß ein Vordringen 

 zu diesen unbekannten Ländern unmöglich sei. Diese Über- 

 zeugung fußte zunächst auf der Zonenlehre. Die von Parmenide» 

 begründete Vorstellung, daß die „Zona torrida" unbewohnbar und 

 unüberschreitbar sei, war noch in der Zeit des Aristoteles uner- 

 schüttert ; in der alexandrinischen Periode sah man sich bald ge- 

 nötigt, das unbewohnbare Gebiet einzuschränken, und im 2., be- 

 sonders im I. Jahrhundert galt diese Lehre ziemlich allgemein 

 für überwunden; doch hatte sich die Vorstellung von der Uner- 

 reichbarkeit der südlichen Länder sehr stark eingebürgert, und 

 mehrere Autoren (Strabon, Macrobius u. a.) hielten noch an der 

 alten Lehre fest^). 



') Siehe H. Berger, op. cit. (besonders II, S. 15, 135, III, S. 72. 115); K. 

 Kretschmer, op. cit. (Entd. Amer.) (S. 49, 53 — 60). Über Einsprüche gegen die 

 Antipodenlehre, siehe auch O. Zöckler, Geschichte der Beziehungen 

 zwischen Theologie und Naturwissenschaft, Gütersloh 1877 — 79, I. Abt., 

 S. 125, 286. 



^) Siehe Berger, op. cit. (II, S. 136, III, S. 70 — 71 u. a.); Peschel, op. cit. 

 (S. 61); Kretschmer, op. cit. (S. 59, 71 — 72); Vivien de Saint-Martin, Histoire 

 de la Géographie, 1873 (S. 96, 118, 169). 



^) Siehe Berger, op. cit. (II, S. 36 — 40,43, 126 — 128, III, S. 66 - 67, T14, 123^ 

 IV, S. 18, 50 — 51, 66); Kretschmer, op. cit. (S. 50 — 53). 



