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welche sonst als Produkte der amerikanischen Erde angesehen 

 wurden (vgl. unten S. 233). 



Von den zahlreichen gelehrten und ungelehrten Schrift- 

 stellern, welche — wahrscheinlich durch die Arbeit Acostas an- 

 geregt oder wenigstens in ihrem Gedankengang stark dadurch 

 beeinflußt — am Ende des 16. und am Anfang des 17. Jahr- 

 hunderts über dieses Problem nachdachten, darf der berühmte 

 Philolog und Denker Justus Lipsius^) nicht vergessen werden. 

 Er folgt Zakate, dessen Ansicht er zweifellos wenigstens aus 

 zweiter Hand kannte, obgleich er sie ebensowenig wie andere 

 frühere Theorien erwähnt; die Schwierigkeiten, welche mit der 

 Annahme anderer Einwanderungsweisen verbunden sind, geben 

 nach ihm ein Zeugnis für die Wahrheit der Atlantislegende ab. 



In die Fußstapfen Acostas trat der englische Altertums- 

 forscher, Mathematiker und Astronom Edward Brerewood. Seine 

 Ansicht ist jedoch bestimmter; sowohl Menschen wie Tiere sind 

 nach ihm wahrscheinlich von der ^^Tatarei^*^ nach Amerika ge- 

 kommen ; der nordöstliche Teil von Asien sei sicher, wenn nicht 

 mit Amerika zusammenhängend, doch nur wenig davon getrennt^). 

 Diese Hypothese war ja später, besonders was den Menschen 

 betrifft, lange außerordentlich beliebt. 



Die aufgeführten Ansichten sind von unserem Standpunkte 

 aus betrachtet sehr oberflächlich; und es könnte überflüssig er- 

 scheinen, sie jetzt wieder hervorzuziehen. Wer aber einige 

 Kenntnis von der überreichen Literatur genommen hat, die in 

 jener Zeit und nachher das Amerikaproblem behandelte, wird eine 

 andere und richtigere Auffassung von Autoren wie Zarate, 

 AcosTA und ihren Geistesverwandten bekommen. Die meisten 

 Spekulationen sind, auch mit dem Maßstab ihrer Zeit gemessen, 

 außerordentlich luftig, obgleich sie mit großen wissenschaftlichen 

 Ansprüchen auftreten; der Leichtgläubigkeit werden nur vom 

 Dogma Grenzen gesetzt ■''). 



') Justus Lipsius, Physiologiae Stoicae libri III, 1604 (Lib. 2, Diss. 19). 



■) E. Brerewood, Enquiries touching the diversity of Languages 

 and Religions, London 1614. Auch in Purchas his Pi Ig ri mes, First Book, 

 Chap. (12) 13, London 1625. 



^) Es mag erlaubt sein, einzelne Beispiele herauszugreifen. Der Dominikaner- 

 mönch Garcia, dessen voluminöse Darstellung (Origen de los Indios, 1607; oben 

 S. 218 erwähnt) früher ein gewisses Ansehen genoß, glaubte in Amerika Abkömm- 

 linge einer ganzen Menge von Völkern nachweisen zu können; er ist bekannt wegen 

 seiner gehässigen Verdammung ketzerisch erscheinender Ansichten; gegenüber solchen 



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