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Doch wurden auch in dieser Zeit beachtenswerte oder wenig- 

 stens historisch interessante Ansichten geäußert. Ein holländischer 

 Gelehrter (Sprachforscher, Theolog usw.), Abrahamus Mylius 

 (eigentlich van der Myl oder Mijl) veröffentlichte 1667 eine 

 w^enig bekannte Abhandlung^), die u. a. die Tiere der Inseln 

 und der Neuen Welt behandelt. Er hebt scharf hervor, daß 

 unzählige amerikanische Tiere bei uns fehlen — ein für jene Zeit 

 nicht geringes Verdienst, Daraus schließt er, daß sie nicht aus 

 der Alten Welt stammen, sondern in der Neuen geschaffen 

 worden sind. Eine solche Ansicht war damals kühn (er sagt 

 selbst: „quod fortassis videbitur magnum, maximum paradoxen"); 

 Mylius ist dadurch ein Vorläufer der Lehre von den Schöpfungs- 

 zentren. Er geht aber noch weiter: da also sehr viele Tiere in 

 Amerika geschaffen worden sind, warum sollten es nicht alle 

 (d. h. auch die in beiden Weltteilen lebenden) sein? Ferner glaubt 

 er, daß die Tiere mancher Inseln selbständig geschaffen worden 

 sind. Er ist also ein Nachfolger Augustins und ein Vorläufer 

 der AöAssizschen Lehre im ig. Jahrhundert. Die Menschen der 

 Neuen Welt läßt er jedoch von denen der Alten abstammen ^j. 



Die Annahme einer Schöpfung der Tierarten auf der ganzen 

 Oberfläche der Erde bot auch den theologischen Denkern und 

 Naturforschern keine Schwierigkeiten; Mylius' Ansicht war eine 

 Häresie, nur weil sie zu einer Leugnung des Sintflutdogmas 

 führen mußte. Dies sieht man deutlich in einer schon 1653 ver- 

 faßten, obgleich erst in unsern Tagen entdeckten und gedruckten 

 Arbeit eines gelehrten Jesuiten, Bernabè Cobo''). Dieser Ge- 

 schichtsschreiber, welcher der Naturgeschichte Amerikas ein leb- 



schiedensten Wurzeln her, die Tiere wenigstens hauptsächlich aus Nordostasien. — 

 Auch in Schweden wurde eine Dissertation hierüber verteidigt (E. P. Ljung, Disser- 

 tatio de origine gentium novi orbis prima, praeside D. Claudio Arrhenio; 

 Diss. Uppsala, gedruckt Strengnäs 1676). Der Verfasser (zweifellos Arrhenius) nimmt 

 für Menschen und Tiere eine Einwanderung über Land an und folgt zum großen Teil 

 DE Laet. 



') Abrahamus Mylius, De origine animalium et migratione Popu- 

 lo rum , Geneoae 1667. (Deutsch: Merkwürdiger Diskurss von dem Ursprung 

 der Thier und dem Ausszug der Völker, Salzburg 1670). — Ich habe das 

 seltene Buch nicht in Händen gehabt, sondern zitiere es nach einem von Zimmermann 

 (Geogr. Gesch. d. Mensch, etc,, Bd. Ill, 1783, S. 235 — 236) mitgeteilten Auszug. 



^) Wenigstens in seiner Abhandlung Lingua Belgica, 1612, wo er sie von 

 den Kelten herleitet; vgl. Hornius, op. cit., S. 16. 



^) Bernabé Cobo, H istoria del Nuevo Mundo, Sevilla 1890 (Soc. d. 

 biblióf. andai.); T. Ill, 1892, Libro IL 



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