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Auch Kant faßte die Rassenunterschiede (in der Hautfarbe) 

 als tiefgehend und erblich auf. Um trotzdem einen einheitlichen 

 Ursprung annehmen zu können, stellte er eine Hypothese auf, 

 die an Pelloutiers und Lord Kames' Ideen erinnert; die Anlagen 

 zu den vier Rassen fanden sich schon bei dem Urstamm; eine 

 Spaltung wäre ^,schon in der ältesten Zeit nach dem Bedürfnis 

 des Klima" eingetreten^). 



Im Jahre 1775 erschien J. F. Blumenbachs berühmte Abhand- 

 lung Über die natürlichen Verschiedenheiten im Men- 

 schengeschlechter). Man sagt oft, daß diese Schrift den 

 Kampf um die „Einheit des Menschengeschlechts" einleitete; rich- 

 tiger ist es, zu sagen, daß der Streit dadurch auf ein mehr wissen- 

 schaftliches Gebiet verlegt wurde ^); obgleich Blumenbach selbst 

 die ursprüngliche Einheit verfocht, gab er den Gegnern Waffen 

 in die Hände. Eine ähnliche Wirkung hatten Sömmerings Unter- 

 suchungen über die anatomischen Unterschiede zwischen Negern 

 und Europäern^). 



Es dauerte allerdings eine Zeitlang, ehe man allgemeiner die 

 naheliegenden Konsequenzen aus diesen Untersuchungen zog. Die 

 französische Revolution brachte, freilich nur für ganz kurze 

 Zeit, der beginnenden polygenetischen Richtung ein jähes Ende; 

 mit den Grundsätzen der Gleichheit und Brüderlichkeit schien 

 die Annahme einer ursprünglichen Verchiedenheit der Menschen- 

 rassen — die ja der Sklaverei, leicht auch dem Standesunter- 

 schied Berechtigung geben könnte — nicht vereinbar^). 



nebst Versuch, den Ursprung der Sprache zu finden, 1773. Zitiert nach 

 Lyell, Princ. of Geol., Vol. I, eh. III. 



■^) I. Kant, Von den verschiedenen Racen der Menschen, 1775. — 

 Bestimmung des Begriffes einer Mensch enrac e, 1785. 



^) J. F. Blumenbach, De generis humani varietate nativa, Göttingen 

 1775 (und mehrfach; deutsche Aufl. 1798). 



^) Zimmermanns kurz nachher veröffentlichtes, oben (S. 252 ff.) ausführlich be- 

 sprochenes Werk (Geogr. Gesch. etc., 1778 — 1783) gehört in der Behandlung des 

 Menschen zur Buffon sehen Richtung. An einer Stelle (Bd. III, S. 219) spricht er 

 sich eigentümlicherweise ziemlich unverhohlen zugunsten einer polygenetischen Ent- 

 stehung aus, obgleich er sonst stets die einheitliche Abstammung verteidigt. 



*) S. Th. von Sömmering, Über die körperliche Verschiedenheit des 

 Negers vom Europäer, Frankf. 1785. — Sömmering wandte sich sehr bestimmt 

 gegen die Deutung seiner Beobachtungen in polygenetischem Sinne. 



^) Daß die Revolutionsideen tatsächlich diese Wirkung hatten , sieht man aus 

 Meiners' unten zitierter Arbeit (Ver seh. d. Menschennat.); er berichtet (Einl., 

 S. XVIII — XIX), wie man seinen anfänglich günstig aufgenommenen Ansichten von 



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