Geschichte des Diskontinuitätsproblems in der Biogeographie. 2QQ 



vor; beide nahmen, wie mehrere spätere Autoren, eine Entstehung- 

 der Arten in zahlreichen Individuen und an mehreren Orten an, und 

 besonders der erstere betrachtete die heutige Verbreitung als ur- 

 sprünglich (siehe oben S. 268ff.). Desmoulins (1822) ging weiter und 

 sah die Verbreitung als unabhängig vom Klima an (siehe oben 

 S. 270); von den späteren Autoren äußerte u.a. A. de Candolle (1835) 

 ähnliche Ansichten (siehe oben S. 277 — 278). Agassiz' Auffassung 

 der Verbreitung als eines Ausdrucks des göttlichen Willens war 

 von KiRBY (etwa 1820) und Swainson (1834) vorgebildet (siehe oben 

 S. 273, 27g). Bei Agassiz verschmelzen diese Gesichtspunkte zu einer 

 planmäßig durchgeführten und eingehend begründeten Lehre. 



Es ist ja wahrscheinlich, daß Agassiz einige der oben ge- 

 nannten Autoren gelesen hatte und aus ihnen (besonders vielleicht 

 Desmoulins) die eine oder andere Idee übernommen hat. Doch 

 glaube ich nicht, daß das Wesentliche seiner Ansichten fremden 

 Anregungen entsprungen ist; sie tragen den unverkennbaren 

 Stempel des Persönlichen. Auch wenn alle Einzelheiten anderen 

 entlehnt wären, ist die Gesamtauffassung selbständig; ich denke, 

 daß sie im Grunde dieselbe hätte werden müssen, auch wenn nie- 

 mand vorher etwas Ähnliches gedacht hätte. 



Agassiz' Autfassung der Verbreitung ist nämlich eine logische 

 Folge seiner Auffassung der ganzen Natur, und zu dieser kam er 

 nicht durch Nachdenken über die Verbreitung allein, sondern über 

 die gesamten Lebenserscheinungen, vor allem den Bau der Tiere 

 und ihre systematischen Beziehungen. Auch diese allgemeine 

 Natur- und Weltanschauung Agassiz' hat natürlich ihre historischen 

 Voraussetzungen, und zum Teil hat er zweifellos aus denselben 

 Quellen geschöpft wie die Vorläufer seiner biogeographischen 

 Theorien ; damit berühre ich jedoch eine andere Frage, auf welche 

 ich nicht eingehen kann. 



Einen tieferen Einfluß auf die biogeographische Forschung 

 übte Agassiz nicht aus. Die Ursache hierzu hegt teilweise schon 

 in der Natur seiner Lehre, die alles weitere Fragen kurz abschnitt. 

 Auch waren die entgegengesetzen Strömungen allzu mächtig. Von 

 Agassiz' ältesten Vorläufern lebte noch Schouw. Seine Auffassung 

 war seit dem Erscheinen seiner Dissertation 18 ló (siehe oben S. 269) 

 unverändert geblieben ; wahrscheinlich ohne Agassiz' Schriften 

 zu kennen — die wichtigsten waren noch nicht erschienen — ver- 

 teidigte er noch 1847 eifrig die Lehre von einer polytopen Ent- 



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