üeber die Endigung des N. opticus. 647 



Ellipsoide identisch sind. Ich habe das bereits bei einer an- 

 deren Gelegenheit^) herrorgehoben, und Genaueres wird unten 

 folgen. Jedenfalls wäre es besser gewesen, anstatt einen ärger- 

 lichen Artikel in die Welt zu schicken, nur ein einziges Mal 

 z. B. die Retina Yom Huhn sich hierauf anzusehen. Hiervon 

 abgesehen, behandelt aber auch Herr Schnitze selbst in seiner 

 ursprünglichen Arbeit die Zapfen- und Stäbchen-Ellipsoide als 

 vollkommen gleichwerthig. In der von mir erörterten Stelle 2) 

 ist nämlich von Zapfen des Huhnes und Affen die Rede, 

 und dann folgt der unten wörtlich citirte Passus. Schon hier- 

 nach wäre ich berechtigt gewesen, dem Beispiele folgend, die 

 Opticus-EUipsoide gemeinschaftlich zu behandeln, womit Jeder 

 einverstanden sein wird. 



Aber es giebt noch etwas Anderes, was den leidenschaft- 

 lichen Behauptungen des Herrn Schnitze in's Gesicht schlägt, 

 und dieses sind — seine eigenen Abbildungen. Auf Taf. XIII 

 (Archiv f. mikrosk. Anat. Bd. III) sind die Opticus -Elli23soide 

 in den Zapfen des Huhnes abgebildet, während Hen- Schultz e 

 in seinem polemischen Artikel gegen mich glauben machen zu 

 wollen scheint, man müsse Zapfen und Stäbchen in dieser Frage 

 aus einander halten. Die Erklärung der Taf. XIII befindet 

 sich zwar gerade an der interessanten Stelle in einer unent- 

 wirrbaren Confusion (Vergl. Fig. 5 und 6). Aber wir haben 

 einen Leitstern in diesem Chaos. Man mag sich beliebiger Frei- 

 heit der Nomenclatur bedienen, so wird doch Jeder bereit sein, 

 in der Yogel-Retina alle diejenigen Gebilde Zapfen zu nennen, 

 welche einen Oeltropfen besitzen. Nun zeigen sich 1. c. Fig. 5e 

 zwei deutliche, etwas birnförmige Zapfen mit schönen Oeltropfen, 

 und jeder der ersteren ist mit einem Ellipsoid versehen. Diese 

 Zapfen stehen aber in der Erklärung unter den Stäbchen. Wenn 

 also Jemand Verwechslungen sich hat zu Schulden kommen 

 lassen, so dürfte es jedenfalls Herr M. Schnitze selber gewe- 

 sen sein. 



1) Göttin ger Nachrichten 1. c. 



2) Archiv f. mikrosk. Anat. 1867. Bd. III, S. 223, 



