Szalay, Der Meerochs. IO I 



Naturw. 1867, 140, 141) und wir halten es für unwahrscheinlich, 

 daß derselbe nur nachträglich nach England importiert worden 

 wäre. 



Nach unserem Dafürhalten schöpften Deutsche, vSachsen, 

 Franzosen alle aus der mittelalterlichen lateinischen Vulgär- 

 sprache, wie das Wort Panther und viele andere, Tiger;, Hei- 

 fant, und somit kann ich mich der Ansicht des Fr. Kluge (Ethmol. 

 Wörtb. 76) gar nicht anschließen, der das Wort Büffel aus der 

 französischen Sprache herleitet. Die Deutschen kannten sowohl 

 den Ur, als auch den italienischen Büffel immer viel besser als 

 die Franzosen, und somit ist eine Entlehnung aus dem Französi- 

 schen ganz unwahrscheinlich. Viel näher liegt die Annahme einer 

 italienischen Entlehnung. Ich weise nur kurz auf den Umstand 

 hin, daß durch die deutsche Herrschaft in Italien (951 — 1268) 

 während 300 Jahren viele Hunderttausende von deutschen Brüdern 

 aus allen Teilen der Heimat, Italien und den dort schon seit 595 

 eingebürgerten Büffel, kennen lernen mußten, der also seinen 

 deutschen Namen in keinem Fall später, als im X. Jahrhundert 

 erhalten haben muß. 



Ich bin aber überzeugt, obwohl die Beweise noch fehlen — 

 daß schon die Langobarden, die mit dem Büffel in Itahen viel 

 zu schaffen hatten, ihn schon deutsch benannt haben und daß 

 sich dieser Name weitervererbt hat. Wiederholt dachte ich schon 

 mit Bedauern auf den Schaden, den wir durch das Verloren- 

 gehen der betreffenden Teile der gotischen Bibelübersetzungen 

 erlitten. Es wäre nichts Besonderes, w^enn wir da eventuell dem 

 Namen Büffel in irgend einer Form begegnen würden und zwar 

 entweder im Buche V. Mosis, 14, 5, (in Verbindung mit dem jü- 

 dischen Namen Jachmur oder bei Amos VI. 12. 



(Das jüdische Bakar ist hier nämlich durch Hieronymus mit 

 Bubalu s wiedergegeben worden.) 



Der Ur verschwand im IX. u. X. Jahrhundert sukzessive 

 aus Süddeutschland, dafür wurde aber der Büffel der Campagna 

 immer bekannter. Besonders durch die Kreuzzügler, die in 

 Ungarn, am Balkan, in Kleinasien und Palästina massenhafte 

 Herden bewundern konnten, verbreitete sich seine Kenntnis der- 

 maßen, daß die Erdichtung eines neuen Namens für ein Absur- 

 dum hätte gelten müssen. 



Wer hiervon noch immer nicht überzeugt sein sollte, nehme 

 sich die Mühe, im R. Röhrichts Werke (Regesta Regni Hieroso- 



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