144 ^' Kill Ermann, Tierbuch des P. Candidus. 



Esel {Eqims asinus L.) und Pferd {E. caballus L.) sind, 

 besonders das letztere, mit großer Naturtreue abgebildet; wir 

 sehen (vgl. Taf. II, Abb. 4) verschiedene P'ormen des Pferdes: 

 Schimmel, Scheck, Braun, Forellenschimmel, alle langschweifig 

 und nicht kupiert. Der leichte, trockensichtige orientalische 

 Schlag wiegt vor ; rechter Hand erscheint ein schwer gebautes 

 (okzidentales) Pferd. Gesner vermag seinen Lesern keine so 

 schöne Zusammenstellung von Pferdeformen zu bieten. Der Text 

 unseres Autors erhebt sich leider nicht über die traditionelle Be- 

 handlung der genannten beiden Tiere. 



Bei Ahane (vgl. Taf, I, Abb. i) und Mullus (richtiger Mulus) 

 finden wir die Bastardformen zwischen Pferd und Esel abgebildet; 

 im ersteren Falle den Maulesel (Equus hiniius), im zweiten 

 das Maultier (E. muhisj. Sie sind bekanntlich die Mischlinge 

 zwischen Pferdehengst und Eselstute (hmnus), resp. Eselhengst 

 und Pferdestute (muhts). P. Candidus beruft sich bei der Be- 

 sprechung des Ahane auf Aristoteles, der wohl ein Tier dxccivj]g 

 nennt, damit aber wahrscheinlich eine Hirschart im Auge hat 

 (vgl. Aubert- Wimmer p. 392). Albertus (Nr. i und lib. II, tr. II 

 cp. i) sagt ahane, Thomas Cant. (f. ló"^) und Konrad v. M. (Nr. 5) 

 haane, und sie alle schildern das Tier als von Hirschgröße, 

 grimmig und zornig, weil es verkehrterweise die Galle in den 

 Ohren habe. Die alte Bezeichnung hinnus (bei Aristoteles 

 ylvvog), die nach Steier (Tierbestand S. 19, Anm. 2) auf den Maul- 

 esel geht, findet sich im Mittelalter nicht mehr; erst Gesnek 

 läßt sie wieder in Gebrauch kommen. Ich vermute, daß der 

 Maler ahane und hinnus verwechselte und das Bild eines Maul- 

 esels bei dem ersteren Worte unterzubringen suchte. Für das 

 Maultier war von P. Candidus, wie gesagt, das Kapitel mulus 

 gegeben. Der Maulesel gelangte, da er nicht besonders schön 

 und dazu störrigen Sinnes ist, nie zu der Bedeutung des Maul- 

 tiers ^). 



Unter dem Onager der Alten sind nach O. Keller (I. Bd. 

 S. 271) das Wildpferd (Equus Przezüalski) oder irgend welche 

 wilde Eselarten zu verstehen. Bei P. Candidus erscheint hier ein 

 Esel mit einem Rhinoceroshorn auf dem Kopfe. Es sollte damit 

 der Onager indicus (Albertus Nr. 83, Abs. 2) zur Darstellung 

 kommen. Nach O. Kellf:r(I, Bd. S. 417) spricht schon Aristoteles 



^) Vgl. C. Keller, Naturgeschichte der Haustiere, Berlin 1905, S. 220. 



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