Das Krankheitsgefühl. 1X9 



holtz^), Leyden^) einerseits und durch Tiiöle^), Bier*), Cöhn^), 

 Bieganski*^) andrerseits darauf hinzuweisen, dass die bisherip;e 

 Betrachtungsweise doch nicht mehr allseitig genügt und nicht voll- 

 kommen befriedigt. 



Mit Recht nennen die Sprachen die Appetitlosigkeit, das Übel- 

 befinden und die Übelkeit gleichermaassen „Schwierigkeit". Das, was 

 dem Kranken in gesunden Tagen am besten schmeckt, und was er 

 sonst mit grösstem Appetit und Hunger sogar verzehrt, das schmeckt 

 ihm in der Krankheit nicht mehr und vermag seinen Appetit nicht 

 mehr zu erregen. Im Gegenteil erregt es obendrein den diametral 

 entgegengesetzteu Zustand, es verursacht „Ekelgeschmack". 



Das Krankheitsgefühl, das Unwohlsein und das Übelbefinden sind 

 also nichts anderes als die natürliche Abneigung gegen die Nahrungs- 

 aufnahme. Teleologisch ist diese Wirkung der Krankheit sehr wohl zu 

 verstehen. Plutarch^) hat schon ganz recht, wenn er meint: „Unter 

 allen Krankheiten des Körpers sind diejenigen die gefährlichsten, die 



mit Unempfindlichkeit verbunden sind Daher wünschen die Ärzte, 



dass der Mensch, wenn er ja krank werden sollte, wenigstens wisse 

 und fühle, dass er krank ist." 



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1) Helmholtz, Das Denken in der Medizin. 2. Augast 1877. 



2) Leyden, Das Denken in der heutigen Medizin. 2. Dezember 1902. 



3) Prof. Dr. Fr. Thöle, Das vitalistisch-teleologische Denken in der heutigen 

 Medizin. F. Enke, Stuttgart 1909. 



4) A. Bier, Über die Berechtigung des teleologischens Denkens in der 

 praktischen Medizin. Berlin 1910. 



5) Dr. Max Cohn, Über das Denken. Zusammenhang des Geistes und 

 Körpers. Verlag Leonhard Simion, Berlin. 1910. 



6) Dr. W. Bieganski, Medizinische Logik. Kritik der ärztlichen Er- 

 kenntnis. Curt Kabitsch, Würzburg 1909. 



7) lIoTfQov T« TTJg <fv)rrjs t] r« tov (rojfiarog nä&ri /ei^ortt ß' y . Moralia 

 500 f— 501a. 



