s tei er, Die Einteilung der Tiere in der Naturalis Historia des Plinius. 2 30 



Die erste Gruppe bilden also jene Vögel, welche Aristoteles 

 yaf.iip(bvvxss nennt, es sind unsere Raub vö gel. Sie werden wie 

 bei Aristoteles (hist, an, 8,38) als Fleischfresser bezeichnet (Ib. 10,29: 

 Aduncos ungues habentia carne tantum vescuntur ex parte 

 magna). 



Auch Tag- und Nachtraubvögel unterscheidet Plinius 

 wie Aristoteles, wenn er Ib. 10,34 sagt: Uncos ungues et nocturnae 

 aves habent, ut noctuae, bubo, ululae; omnium horum hebetes 

 interdiu oculi. Für die Nachtraubvögel gibt er also auch die 

 Vertreter an, die er zu ihnen rechnet (die Eulen), dagegen spricht 

 er sich nicht darüber aus, welche Vögel er zu den Tagraubvögeln 

 zählt. Doch läßt sich aus dem Zusammenhang erschließen, daß 

 auch er die Adler (Ib. 10,6 sqq.), von denen er die gleichen Ver- 

 treter aufführt wie Aristoteles, ferner die Geier (Ib. 10, 19 sqq.) und 

 die Falken (accipitres) (Ib. 10,21 sqq.) (unter denen aber auch der 

 Kuckuck^) erscheint, der ja nach einem alten, auch heute noch 

 lebendigen Volksglauben ein „verwandelter Habicht" sein soll) zu 

 den „Krummklauigen" rechnete. 



Dagegen zeigt sich deutlich, daß Plinius nicht wie Aristoteles 

 die yafAipojvvxsg nur als Raubvögel verstanden hat, da er einer- 

 seits die Rabenvögel den ,,Krummklauigen" nähert (Ib. 10,31: 

 Ceterae omnes ex eodem genere .... sicut et corvi und Ib. 10,30 

 ebenso für cornices), die Spechte aber, welche bei Aristoteles 

 (hist. an. 8,43) als OKvinoq)dya (Holzkäferfresser) eine gesonderte 

 Gruppe bilden, geradezu mit den ,,Krummklauigen" vereinigt 

 (Ib. 10,40: Sunt et parvae aves uncorum ungium, ut pici Martio 

 cognomine insignes). Die Gruppe der yafnpüjvvxsg ist also bei 

 Plinius wohl vorhanden, doch wird ihre Begrenzung dadurch ver- 

 schwommen, daß er im Gegensatze zu Aristoteles die Beschaffen- 

 heit der Zehen als einziges Merkmal berücksichtigt. 



Als zweite Gruppe unterscheidet Plinius Ib. 10,29 die 

 ,,digitos habentes", also die „Geradezehigen." Man könnte daran 

 denken, in .ihnen die den o%it^ònoÒEq des Aristoteles entsprechende 

 Abteilung zu sehen. Jedoch bezeichnet Aristoteles seine oiiQònoòeg 

 ausdrücklich als Vögel, die am Wasser leben (hist. an. 8,46: 'oüoi 

 ôè GXi^onodsg^ neQÌ amò to vôcoq) und nennt dann hist. an. 8,47 nur 

 solche Sumpfvögel wie den Reiher, Storch u. a. Bei Plinius da- 



^) Die Erörterung dieser Ansicht, die auch bei Aristoteles hist. an. 6, 41 sq. 

 als Volksglaube erwähnt, aber durch mehrere Beweise als unrichtig zurückgewiesen 

 wird, soll an anderer Stelle Platz finden. 



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