(300 J- Bernstein: Die Thermoströme des Muskels etc. 



Folgeruugen. 



Als die aogeführten Versuche über den Einfluss der Temperatur 

 auf die Ströme des Muskels von L. Hermann angestellt wurden, 

 war es noch nicht möglich, alle Erscheinungen der bioelektrischen 

 Ströme auf ein gemeinsames physikalisch-chemisches Prinzip zurück- 

 zuführen. Erst nachdem von Gibbs und Helmholtz die thermo- 

 dynamische Theorie der galvanischen Ketten entwickelt, die Konzen- 

 trationsströme entdeckt und durch s t w a 1 d und N e r n s t auf 

 osmotische Prozesse zurückgeführt waren , konnte es gelingen, auch 

 die bioelektrischen Ströme befriedigend zu erklären. 



Die von mir aufgestellte „ Membrantheorie " genügt, wie gezeigt, 

 allen Anforderungen, die man an eine Theorie der bioelektrischen 

 Erscheinungen stellen muss. Sie vermag auch die nachgewiesenen 

 Thermoströme des Muskels zu erklären, während die „Alterations- 

 theorie" dies nicht vermochte. Ich stehe daher nicht an, 

 in den obigen von mir angestellten Betrachtungen 

 und Berechnungen über den Einfluss der Temperatur 

 auf die elektromotorischen Kräfte des Muskels einen 

 guten Beweis für die prinzipielle Richtigkeit der 

 Membrantheorie zu erblicken. 



Diese Theorie ist aber zugleich auch eine Präexistenztheorie, 

 und ich erblicke daher in der Erklärung der thermischen 

 Potentialdifferenzen des Muskels aus dieser Theorie 

 auch einen Beweis für die Präexistenz der elektro- 

 motorischen Kräfte im Muskel^). 



1) Die Entscheidung über Alteration und Präexistenz Hess sich aus den 

 mit Hilfe von Schnittmethoden angestellten Versuchen von mir undTschermak 

 (dieses Arch. Bd. 103 S. 67. 1904), von Garten (dieses Arch. Bd. 105 S. 291. 

 1904) und von mir (dieses Arch. Bd. 113 S. 605. 1906) nicht endgültig herbei- 

 führen. Es zeigte sich nur, dass mit der Verbesserung der Schnittmethode die 

 wahrnehmbare Zeit bis zum Maximum der Kraft sich erheblich abkürzt (bis 

 auf Viooo Sek.). Auch die Kälteversuche von Garten konnten diese Frage 

 nicht entscheiden. 



