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gar nicht kannte ; — er kannte wahrscheinlich besser die Frucht- 

 halter der Thiere, welche eben, bis auf die Affen höherer Ord- 

 nungen, mehr oder minder doppelt sind, als die einfachen 

 menschlichen. 



Ueber die Eierstöcke oder ihre Analoga beim Weibe ver- 

 lautet in den Hippokratischen Schriften nichts. Der Samen 

 wird sowol vom Manne als vom Weibe bereitet und aus den 

 mit dem Rückenmarke zusammenhangenden Gefässen abgeson- 

 dert. — Diese Auffassung schliesst mit der Verwechselung von 

 Nerven und Gefässen eine Ahnung vom Einflüsse der Nerven- 

 centren auf die Geschlechtswerkzeuge ein und bereitet die Er- 

 kenntniss des Abganges von Genitalzweigen (Vasa spermatica) 

 aus den Nierengefässstämmen (links) vor, welchen zuerst Eusta- 

 chius (1552) deutlich abgebildet hat. 



Der weibliche Same vermischt sich nach damaliger Vor- 

 stellung, nachdem er sich in den Uterus ergossen, mit dem 

 männlichen und wird nebst dem letzteren, nach fruchtbarer 

 Begattung daselbst zurückgehalten; bei zu weitem schlaffen 

 Muttermund und bei unfruchtbarem Ergüsse fliesst er nach 

 aussen ab. Unter dem „weiblichen Sperma" haben wir aber 

 an einigen Stellen auch das blosse katarrhalische Secret 

 zu verstehen, und noch ein Schüler Bartholin 's (1563) 

 schreibt an seinen Lehrer, er habe gesehen, wie aus den Tuben 

 einer Schwangeren beim Einschneiden „Samen" ausgeflossen sei. 

 Die Bedeutung der Vasa spermatica für die Geschlechts- 

 organe und Verrichtungen hat wol auch zu der Deutung einer 

 Stelle bei Hippokrates (Aphor. V, 45) in dem Sinne: „vasa 

 ad uterum plicantur" beigetragen, woraus man die Deutung 

 herausgelesen hat, der Altmeister habe darunter die zum Uterus 

 sich hinschlängelnden Eileiter verstehen wollen. Eher lässt sich 

 vielleicht den Knidischen Hippokratikern ein Vorgefühl von 

 dem Bestehen derartiger Kanäle an der späteren Stelle (De 

 natura pueri; ed. Foes. p. 248, 9) absehen: „ Gemelli ex uno 

 veneris complexu procreantur ad hunc modum: uteri sinus 

 plures et incurvos habent, hos quidem longius distantes, illos 

 vero pudendo viciniores" — vorausgesetzt, dass nicht Genita- 

 lien von Thieren zum Paradigma gedient! 



