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Darminhalts nach Gebrauch von Drastica muss aber nicht noth- 

 wendiger Weise durch die Anwesenheit Yon Transsudat ergänzt 

 werden, sondern an Stelle der Transsudatioustheorie lassen sich 

 für einen Theil der Erscheinungen, z. B. für die freilich auf- 

 fällige Thatsache, dass auch die stärksten peristaltischen Bewe- 

 gungen nach Drastica nicht häufiger im Stande sein sollten, 

 Nahrungsbestandtheile heran szubefördern , andere plausible Er- 

 klärungen finden. Denn wenn eine aus festen Bestandtheilen 

 und Flüssigkeiten gemischte Masse durch eine lange mannigfach 

 gekrümmte Röhre von unebener Oberfläche mit grosser Schnel- 

 ligkeit hindurch getrieben wird, werden die flüssigen Bestand- 

 theile zuerst heraus befördert werdeD, der Rest in dem Maasse, 

 als er eine compactere, immobilere Masse darstellt, zurückblei- 

 ben. Die entleerten Flüssigkeiten können nur Verdauungssäfte 

 sein; ein sacciiarificireudes Ferment in den Faeces habe ich 

 zwar nur nachweisen können, da aber der Darmsaft dieses be- 

 kanntlich nicht enthält, so muss es vom pancreatischen Saft 

 herstammen, natürlich kann da, wo dieser noch nicht resorbirt 

 ist, der Darmsaft, der aus unteren Darmabschnitten herkommt, 

 nicht fehlen; schon die Menge dieser beiden Säfte ^) würde aus- 

 reichen, um die grössten Mengen diarrhoischer Faeces hinrei- 

 chend zu erklären. Von ihnen ist auch der reiche Gehalt die- 

 ser letzteren an Natronsalzen herzuleiten, der den an Kalisalzen 

 übertriflt und fast vollkommen zurückdrängt. Denn nach 

 C. Schmidt^) überwiegt in der Asche des pancreatischen Saf- 

 tes vor Allem Na Gl, sehr wenig sei darin von KCl und anderen 

 Alkalisalzen vorhanden; der Gehalt des Darmsaftes an -GNa-^-G^'^ 

 allein beträgt 0,315 p. C. , während die Gesammtasche nur 

 0,8789 p. CJ) Desshaib ist dieser Reichthum an Natronsalzen 

 allen diarrhoischen Faeces, nicht allein, wie C. Schmidt an- 

 nimmt, denen nach drastischen Mitteln, eigenthümlich; er findet 

 sich ebensowohl in Entleerungen, die durch Ol. Ricini (Vers. 29 

 u. 30) als in denen, die durch Senha (Vers. 31, 32, 33) und 

 Gutti (Vers. 38 u. 39) hervorgebracht sind. 



1) Kühne's Lehrb. S. 151. 



2) A. a. 0. S. 116. 



3) A. a. 0. S. 137. 



