Die Vererbung des Fettschwanzes bei Ovis platynra. X17 



Grabe Nr. 3. Hier findet sich unter den Haustieren eine Gruppe von 

 sechs Schafen. Nur drei von ihnen gehören indessen der Tragelaphus- 

 rasse an, der autochthonen Form des ägyptischen Hausschafes. Die 

 drei anderen sind deutlich unterschieden. Zwar sind auch sie lang- 

 schwänzig, aber eine Mähne fehlt, das Gehörn zeigt die als „Ammons- 

 horn" bekannte Gestalt und deutliche Querwülste. Es erinnert weit 

 mehr an den Arkal. 



Im neuen Reich breitete sich die eingedrungene asiatische Easse 

 immer weiter nilaufwärts aus, und auch der Künstler sah sich all- 

 mählich veranlasst, seine Arbeiten den Eindringlingen anzupassen, 

 wollte er verständlich bleiben. In alter Zeit wurde der widderköpflge 

 Gott mit dem Gehörne des Tragelaphusschafes dargestellt; später finden 

 sich Skulpturen, auf denen er den Kopf der asiatischen Schafe trägt, 

 diesen wiederum schmückt nicht nur die Krone allein, sondern unter 

 derselben, gleichsam als Diadem, liegt das horizontale Gehörn des 

 Tragelaphusschafes, welches die neue mit der alten Auffassung verbindet. 



Auf einer spätem Darstellung des Berliner Museums findet sich 

 ein heiliger Widder, welcher die charakteristischen Merkmale beider 

 Schafrassen in origineller Weise vereinigt: Das hochbeinige Tier trägt 

 die „Ammonshörner", darüber aber auch die des Tragelaphus, der 

 Schwanz ist lang und dünn, wie bei dem letzteren Schafe, die Spitze 

 jedoch ist unvermittelt breit, am Vorderkörper ist eine Mähne ange- 

 deutet. Die gleiche Verbindung beider Schafrassen findet sich unter 

 anderm auch an einem Sarkophage der gleichen Sammlung. 



Heute endlich ist das alte Hausschaf weit nach dem oberen Nil 

 hin verdrängt worden; Schweinfurth ^) fand es ziemlich unverändert bei 

 den Dinka wieder. 



Das mittlere Reich also hatte bereits Verbindungen mit Asien, 

 und zu dieser Zeit wanderte ein asiatisches Schaf in Aegypten ein, 

 welches die alte Rasse nach dem Süden drängte. 



Ob diese asiatischen Schafe Fettschwanzschafe waren, lässt die 

 Darstellung in dem Grabe von Beni Hasan nicht erkennen. Man kann 

 es vermuten auf Grund der oben erwähnten combinierten Form des 



^) Schweinfurth, Im Herzen von Afrika. Leipzig 1874. 



