Die Vererbung des Fettschwanzes bei Ovis platyura, 121 



den minutiösen Vorschriften kaum, und so zog man vor, das asiatische 

 Schaf einzuführen, für welches dieselben ursprüng-lich aufgestellt waren. 

 Jedenfalls kann das Fettschwanzschaf auf diesem Wege nur mit den 

 ersten Phöniziern in unser Gebiet gekommen sein oder, um eine be- 

 stimmte Zahl zu nennen, um das Jahr 1000 v. Chr. 



Mag also das asiatische Fettschwanzschaf auf dem Landwege oder 

 auf dem Seewege in das Atlasgebiet gekommen sein — das letztere 

 scheint mir das Wahrscheinlichere — , so ist als Zeit der Einwanderung 

 das Jahr 1000 anzusetzen. Der Einführung folgte eine langsame Aus- 

 breitung in dem neuen Gebiete, vielleicht auch fand eine Vermischung 

 mit dem autochthon en Schafe statt; die entstandene Localform mit 

 einem auffallend grossen fettfreien Abschnitte des Schwanzes könnte 

 vielleicht dieser Kreuzung ihren Ursprung verdanken, wie ich aus einer 

 brieflichen Mitteilung von Herrn Professor C, Keller in Zürich ersehe. 



Nimmt man an, dass die Ausbildung der Localform sehr laid be- 

 gann, lässt man ferner die constante Verei-bung in der geschilderten 

 Weise erst Icürdich zu stände gekommen sein, so waren hierzu rund 

 2800 Jahre nötig. Eechnet man nun eine Generation von Schafen 

 zu 10 — 12 Jahren, so ergeben sich 250 Generationen. Die einmal 

 aufgetretene Variation, welche heute das tunesische Fettschivanzschaf 

 charakterisiert, ivurde demnach im Laufe von 250 Generationen zu 

 einem erblichen JRassenmerJcmal. 



Es ist klar, dass einer solchen Rechnung nur ein Näherungswert 

 zukommt. Neuere ägyptische oder karthagische Inschriften können eine 

 bessere Bestimmung der Einwanderung ermöglichen, diese oder jene 

 Notiz eines arabischen Geographen^) kann einen verwertbaren Hinweis 

 auf unsere Rasse enthalten; dadurch würde aber die angenommene 

 Zeitdauer nur verringert, nicht eriueitert werden können. Mögen nun 

 im vorliegenden Falle 250 oder nur 200 Generationen verflossen sein, 

 so bleibt doch die Bedeutung der oben beschriebenen Befunde die 

 gleiche: Innerhalb der historischen Zeit sind „erworbene Eigenschaften" 

 vererbbar getvorden. 



Die gewonnene Zeitbßstimmung hat nicht bloss insofern Wert, als 



') Ich habe allerdings die Werke von Leo Africanus, Ibn Khaldun n. a. ver- 

 geblich durchgesehen. 



