Martens, Über Tier-Namen in den europäischen Sprachen. 7Q 



eines gemeinsamen Urvolkes, des sogen, arischen oder indogerma- 

 nischen, abstammen, eine Sprache, deren nächste uns noch schrifthch 

 erkennbare Nachkömmlinge in dem indischen Sanskrit und dem 

 iranischen Zend vorUegen ; diese stehen also zum Altgriechischen 

 und Lateinischen, zum Gotischen des Ulfilas und dem ältesten 

 Slawischen (Kirchenslawischen) im Verhältnis der Tante zur Nichte, 

 zu den gegenwärtigen Kultursprachen Europas in dem einer Groß- 

 tante. Um die Übereinstimmung zu erkennen, muß man in vielen 

 Fällen einigermaßen die mehr oder weniger regelmäßige Vertauschung 

 kennen, welche manche Laute (Buchstaben), namentlich die Schlag- 

 laute (mutae, k, p, t und g, b, d) und Aspiraten (ch, ph oder f, 

 th, bezw. ß) in der Abtrennung und Weiterbildung einzelner Sprachen 

 erfahren haben, die sog. Lautverschiebung z. B. zwischen dem Hoch- 

 deutschen und Plattdeutschen (weten und wissen, ick und ich), 

 welch letzteres hierin auf der Stufe der nordgermanischen Sprachen: 

 Schwedisch, Dänisch, Holländisch und neueres Angelsächsisch (Eng- 

 Hsch) steht. Zuweilen ist die Änderung eines Namens, während die 

 Bedeutung dieselbe bleibt, so stark, daß man ohne die Kenntnis 

 von Mittelgliedern die ursprüngliche Gleichheit gar nicht erraten 

 könnte, z. B. Wolf, altnordisch vargo und lupus, (Mittelglieder griech. 

 kvKog, altslawisch vluku, russisch wölk, zend vehoka) oder Kuh und 

 bos (sanskrit go). Wer an der Möglichkeit einer solch starken 

 Umänderung desselben Wortes zweifeln wollte, den kann man auf 

 ein schlagendes Beispiel verweisen, das französische evèque und das 

 deutsche Bischof, die auch keinen einzigen Buchstaben miteinander 

 gemein haben, im Anlaut und Auslaut ganz verschieden sind und 

 doch beide unzweifelhaft durch Abwerfen einer vorderen oder hin- 

 teren Silbe und Umänderung eines oder zwei Konsonanten aus dem 

 griechisch- lateinischen episcopus entstanden sind (Mittelglied das 

 italienische vescovo) und zwar im Lauf von kaum tausend Jahren 

 oder etwa 33 Generationen. 



Den ursprünglichen Sinn solcher alten gemeinsamen Tiernamen 

 aufzufinden, d. h. den Grund, warum das Tier gerade so genannt 

 wurde, dürfte in der Regel nicht mehr möglich sein; die Sanskrit- 

 forscher sind geneigt, alle V/orte auf sogen. Verbalwurzeln, ein- 

 silbige Zeitwörter von oft sehr weiter Bedeutung zurückzuführen, 

 aber bei den Namen für Tiere, welche eine charakteristische Stimme 

 haben, dürfte auch mehr, als manche Philologen glauben, eine mehr 

 oder weniger glückliche Nachahmung dieser Stimme durch mensch- 

 liche Laute im Spiele sein, z. B. ursus und äQKTog, Bär, Fink und 



